اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٣٠٧ - «عماد الدین علی بن علی استرآبادی»

بلکه متعلق به «سید شرف الدین علی استرآبادی» از علمای قرن دهم ه-. ق. است.

١٤. تجوید القرآن

بنا به گزارش «آقابزرگ»، ظاهراً سال پایان تالیف این اثر، ١٠٧٤ه-.ق. است. وی بعد از خطبه چنین گفته است: «ان افضل العبادات بعد المعرفه الصلاه الموقوفه صحتها علی معرفه تجوید القرآن»

عماد الدین استرآبادی، کتاب را به نام شخص خاصی ننوشته است. آن را در یک مقدمه و دوازده فصل تنظیم کرده است. فهرست فصول آن چنین است:

مخارج حروف، صفات حروف، الترقیق و التفخیم، هائ الکنایه، المد، الادغام، التنوین و النون الساکنه، الوقف، الاستعاذه، البسمله، الاختلاف فی الفاتحه و التوحید و فصل آخر در لحن است.

نسخه های خطی:

٣ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٢٢٣٨ در ١١١ برگ، کتابت سده ١٠ه-.ق.، شماره ٧٣٤٣ در ٩٥ برگ، و شماره ١/١٢٨٧٢ در ٢٩ برگ، کتابت سال ١٢٧٣ه-.ق. موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مسجد جامع گوهر شاد» «مشهد» به شماره ٤/٨١١ در ١٤٠ برگ و شماره ١٢/١٧٦٢ کتابت سده ١٣ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی وزیری یزد» به شماره ٤/١٤٥٧ در ٣٤ برگ، کتابت سال ١٢٩٨ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دانشکدهی حقوق و علوم سیاسی تهران» به شماره ٣٠، کتابت سال ١٢٩٣ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٣/١٣٤ در ١٦٩ برگ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مولانا آزاد» به شماره ١/٧٢٧، کتابت سال ١١٨٨ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» به شماره ٢٩٤٥/ف در ١١٥ برگ، کتابت سال ١٠٠٨-١٠٠٩ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخالنه مرکزی دانشگاه تهران» به شماره ١/٧١٩٦ در ٩ برگ، آخرش ناقص موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی خصوصی شیخ محمدرضا نائینی» در «نجف اشرف» کتابت سال ١٠٧٤ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی خصوصی عاطفی کاشان» کتابت سال ١٢٠٧ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی ملک» «تهران» به شماره ٠٢٩٣ در ٧٥ برگ، کتابت سده ١٢ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٥. تحفه الشاهیه

عماد الدین علی این اثر را در علمِ قواعدِ تجوید قرآن و به اسم سلطان «شاه تهماسب صفوی» نوشته است.

کتاب در یک مقدمه و دوازده باب و یک خاتمه تنظیم شده است. مقدمه در فضل قرائت قرآن، یازده باب در اختلاف قرائت سوره فاتحه و باب دوازدهم در اختلاف قرائت سوره توحید و خاتمه در لحن است.

نسخه های خطی:

حداقل ٦ نسخه ی خطی از این اثر در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ١٠٠٣١ در ٧٥ برگ، کتابت اواخر سده ١٢ه-.ق.، شماره ٤٩٣٠ در ٧٨ برگ، شماره ٢٣٨٠ در ٢٤٤ برگ، شماره ١٩٨٤ در ١٤٧ برگ، کتابت سال ١١٠٥ه-.ق. و شماره ٣١٩٥ در ١٤٨ برگ، کتابت سال ١٢٩٧ه-.ق. موجود است.