موضوع این کتاب مورد اختلاف است. به نظر برخی «شرح الایضاح» «ابوعلی فارسی» است. به نظر برخی دیگر، خلاصه‌ای از کتاب «المغنی» جرجانی است که «المقتضب» نیز نامیده می‌شود.

تاریخ نگارش کتاب به سال ٤٥٤ه-.ق. و یا پیش از سال ٤٥٢ه-.ق. است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب الظاهریه» «دمشق» به شماره ١٨٣٥ در ٤٥٣ برگ موجود است.

٤ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجتمع مخطوطات عراق» به شماره ٢٤٩/ت.ف. در ٢٣٨ برگ، شماره ٢٥٦/ت.ف. در ٣٤٥ برگ، شماره ٢٥٥/ت.ف. در ١٩٨ برگ و شماره ٢٥٧/ت.ف. موجود است.

١ نسخه ی خطی عکسی در «کتابخانه ی کوپورلی» «استانبول» به شماره ١٤٧٣ در ٢٣٨ برگ، کتابت سال ٥٤٧ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی عکسی در «کتابخانه ی تیموریه» (خزانه احمد تیمور پاشا) ملحق به «دارالکتب المصریه» به شماره ٣٨٤ در ١٣١ برگ، کتابت سال ٥٩٨ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

این کتاب از سوی «ابن‌قاضی شهبه» «الاقتصاد» نامیده شده است و به سال ١٩٨٢م. در «بغداد»، توسط انتشارات دارالرشید، به کوشش «کاظم بحر المرجان» در ٢ جلد منتشر شده است.

٢٩. منافع المبتدی

از این اثر چند نسخه ی خطی در کتابخانه‌های «پاکستان» موجود است.

منابع:

آثار البلاد و اخبار العباد ٣٥١؛ آداب اللغه ٣/٤٤؛ اثرآفرینان ٢/١٩٦؛ اشاره التعیین ١٨٨-١٨٩؛ الاعلام بوفیات الاعلام١٩٤؛ الاعلام زرکلی ٤/٤٨-٤٩، ١٧٤؛ انباه الرواه ١/٤٥٣ و ٢/١٨٨-١٩٠ و ٣/١٨٩ و ٤/٢٠٤؛ ایرانیکا ١/١٣٥؛ الایرانیون و الادب العربی ١-٢٥٠-٢٦٥ و ٤/٢١٠؛ بغیه الوعاه ٢/١٠٦؛ البیان العربی ١٧٧؛ تاریخ ادبیات در ایران، صفا ١/٣٥٥؛ تاریخ الاسلام (حوادث سنه ٤٧١-٤٨٠) ٥٤-٥٦؛ تاریخ الادب العربی ٣/١٨٤؛ تاریخ الخمیس ٢/٤٠١؛ تاریخ الخلفاء سیوطی ٤٢٦؛ التراث العربی فی خزانه مخطوطات مکتبه العظمی مرعشی /٤٦٨ و ٣/٣٥٤-٣٥٦؛ تلخیص ابن‌مکتوم ١١٢-١١٣؛ الجامع الکبیر ابن اثیر ٦٤، ٧٦، ٨٣؛ جامع المقدمات ١/٤٨٣؛ دانشنامه جهان اسلام ١٠/١٧٠-١٧٥؛ دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی ١/٢١١؛ دایرهالمعارف بزرگ اسلامی ١٧/٦٩٦-٧٠٢؛ دیوان الاسلام ٣/٢٨٣-٢٨٤؛ دمیه القصر ٢/١٠-١٣؛ دول الاسلام ٢/٥؛ الذخائر اشرفیه فی الغاز الحنفیه ٤/٤٢٩، ٥٣٨؛ الذریعه ١٥/٣٥٩؛ روضات الجنات ٥/٨٥-٨٩؛ ریاض الجنه ٣/٤٨٥-٤٨٦؛ ریاض العلماء ٥/٣٠٨؛ ریحانه الادب ١/٤٠١؛ سیر اعلام النبلاء ١٨/٤٣٢-٤٣٣؛ شذرات الذهب ٥/٣٠٨-٣١٠؛ صور خیال در نظریه جرجانی ٤٧-