اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٢١٦ - «سید عبدالحسین بن عبدالوهاب حسینی استرآبادی»
«سید عبدالحسین بن عبدالوهاب حسینی استرآبادی»
قرن ؟ ه-.ق.
درباره ی «سید عبدالحسین حسینی استرآبادی»، هیچ نوع آگاهی نداریم. فقط در میان کتابهای خطی «مسجد جامع گوهرشاد» یک اثر به او نسبت داده شده است.
حتی نمیدانیم این دانشمند شیعی در چه زمانی میزیست. چگونه تحصیل نموده، و در کدام شهرها زندگانی کرده است.
به نظر میرسد از علمای متاخر است. شاید از علمای قرن ١٢ و ١٣ بشمار برود. برای آگاهی بیشتر از شرح احوال وی، باید کتابش بررسی شود.
آثار:
حاشیه شرح تجرید
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مسجد گوهرشاد» «مشهد» به شماره ١/١٠٦٠، کتابت سده ١١ه-.ق. موجود است.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
منابع:
فهرست چهار کتابخانه ی مشهد ١/٢٧٠؛ معجم التراث الکلامی ٣/٢٩-٣٠.
«سید عبدالحی بن عبدالوهاب حسینی استرآبادی»
(نظام الدین عبدالحی)/ قرن ١٠ه-.ق.
«امیر نظام الدین عبدالحی بن عبدالوهاب بن طاهر» یا «علی بن داوود حسینی اشرفی استرآبادی»، فقیه، متکلم، مدرس و قاضی شهر «هرات» بود.
او در «استرآباد» دیده به جهان گشود. تحصیلاتش را در زادگاهش و نزد والد گرامش آغاز کرد. پس از گذراندن دوره مقدمات و سطوح عالی، از محضر بزرگانی چون «محقق کرکی» بهره برد.
او همچنان در منطق، کلام، حکمت و ادب، پیگیر تحقیق و مطالعه بود. تا به «هرات» رفت. در آنجا به دلیل مهارتش در علوم مختلف، مورد توجه «میرزا حسین بایقرا» قرار گرفت و از سوی وی به عنوان مدرس در «مدرسه ی گوهرشاد بیگم» برگزیده شد.
در آن دوران منطقه «هرات» و «خراسان»، مورد تاخت و تاز «ازبکان» قرار میگرفت. زمانی که «شاه اسماعیل» آنان را عقب راند و بر «هرات» مسلط شد، میر عبدالحی را بر مسند قضاوت در «هرات» گماشت. این سمت تا زمان مرگ «شاه اسماعیل» ادامه داشت. پس از فوت وی و تسلط «ازبکان» بر آن نواحی، سید عبدالحی از ترس گزند بدخواهان و دشمنان، به «کوهبنان» «کرمان» سفر کرد و تا آخر عمر در آنجا زیست.
پدرش، سید عبدالوهاب حسینی نیز از علما و قضات مشهور «استرآباد» است. در جای خود به شرح احوال و اختلاف نظر در نام نیاکانش خواهیم پرداخت.
آثار:
باوجود اینکه مرحوم «افندی» و «آقابزرگ تهرانی» از وجود و رویت آثار متعدد وی خبر میدهند، بجز چند مورد نادر، گزارش مفصلی از نسخههای خطی آثار وی در دست نیست.
١. اصول الدین
اثری است استدلالی، در بیان اصول دین از دیدگاه شیعه.
نسخه های خطی:
بنا به گفتهی مرحوم «آقابزرگ»، ١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی خصوصی سید راجه محمدمهدی» «فیضآباد» موجود است.