٣٦٠ برگ، کتابت سده ١٠ه-.ق.، شامل کتاب ششم، شماره ٤٧٧٣ در ٤٠٩ برگ، کتابت سده ١١ه-.ق. از اول تا قسم اول از کتاب سوم، شماره ٤٧٧٤ در ٣٢٩ برگ، کتابت سده ١١ه-.ق.، شامل کتاب ششم، شماره ٤٧٨٣ در ٢١٢ برگ، کتابت سال ١٢٣٦ه-.ق.، از اول کتاب تا پایان قسم دهم از کتاب سوم، شماره ٤٧٩٠ در ٥٦٢ برگ، کتابت سال ١٢٦٣ه-.ق.، شامل کتاب ششم تا پایان آن و شماره ٤٧٨٩ در ٤٣٨ برگ، کتابت سده ١٣ه-.ق.، از اول تا پایان کتاب پنجم موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی وزارت چاپ، نشر و ارشاد کابل»، به شماره ٢١١ در ٤٣٤ برگ، کتابت سال ٩٧٢ه-.ق. موجود است.

٨ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» به شماره ١١٢٦ف در ٦١٣ برگ، کتابت سال ٨٥٨ه-.ق.، شماره ٢٥٠ف در ٢٢٧ برگ، کتابت سده ٩ه-.ق.، شامل کتاب ششم، شماره ١٥١٥ف، کتابت سال ٨٥٨ه-.ق.، شامل کتاب هفتم، شماره ٨٠٨٣-٥ در ٢٧٤ برگ، کتابت سده ١٢ه-.ق.، شامل بخشی از کتاب اصلی، شماره ٢/٩٧٤ف در ٧٠٩ برگ، کتابت سده ١٣ه-.ق.، شماره ٢٨٠٠ف در ٣٢٠ برگ، کتابت سده ٦ه-.ق. شامل کتاب ششم، شماره ٣٧٣١ در ٦٦ برگ، که به علت افتادگی از انجام، تا اواخر باب ششم از گفتار سوم از کتاب دوم در شناختن احوال تن را در بر دارد و شماره ١٨٩٠ف در ٤١٤ برگ، کتابت سال ٦٧٦ه-.ق. از اول تا مقاله دوم از کتاب ششم موجود است.

١ نسخه ی خطی نیز در «کتابخانه ی ملی جمهوری اسلامی ایران» همراه با کتاب «آتشک» «عماد الدین محمود شیرازی» صحافی شده است. شماره این نسخه ٦٩٥٤-٥ و کتابت آن ظاهراٌ سال ١٠٤٠ه-.ق. است. هم چنین ١ نسخه نیز به شماره ١٥٧٤٥-٥ همراه با کتاب «خواص الاشیا» «بختشیوع بن جبرئیل» و شاید چندین نسخه‌ی دیگر که امکان دسترسی نبود، وجود دارد.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی مغنیسا (مانیسا) ترکیه» به شماره ١٧٦٣ در ٤٢٢ برگ، کتابت سده ٧ه-.ق. و شماره ١٧٧١ در ١٧٣ برگ، کتابت سال ٧٥٣ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

ذخیره خوارزمشاهی مکرر چاپ شده است. یکی از کهن‌ترین چاپ‌ها به سال ١٢٨٢ه-.ق. در «هند» برمی‌گردد که به صورت چاپ سنگی و ظاهراٌ بخش «حمیات» آن منتشر گردیده است.

در «ایران» نیز مکرر به صورت چاپ سنگی (افست) و چاپ حروفی منتشر شده است. یکی از این چاپ‌ها به وسیله دانشگاه «تهران» به سال ١٣٤٤ جلد اول و سال ١٣٥٠ جلد دوم، در قطع وزیری چاپ شده است.

«بنیاد فرهنگ ایران» نیز در سال ١٣٥٥ آن را در قطع رحلی انتشار داد.

انجمن آثار ملی سال ١٣٤٤- ١٣٤٩ اقدام به چاپ ذخیره کرد. انتشارات المعی نیز اخیراٌ چاپ کرده است. فرهنگستان علوم پزشکی هم به سال ١٣٨٠ به صورت افست به انتشار آن دست زد.

اما هیچ کدام از آن چاپ ها، انتشاری کامل، با تحقیقات جامع و توضیحات لازم، به شکل نوین و جذاب نیست. شایسته است، با استفاده از نسخه‌های مختلف موجود، تحقیقی کامل و جامع صورت بگیرد و با تصاویر داروها، گل‌ها و گیاهان، اندام‌ها، بیماری‌ها و نشانه‌های آن ها، مانند یک دانشنامه ی امروزی و با تمام ابواب، چاپ گردد.

١١. الرد علی الفلاسفه

مباحث فلسفی کتاب در رد و نقد آرای فلاسفه است.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی یافت نشد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.