منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان
(١)
تتمة كتاب الصلاة
٣ ص
(٢)
«(باب افتتاح الصلاة)»
٣ ص
(٣)
«(باب القراءة فى الصلاة)»
٩ ص
(٤)
«(باب الركوع و السجود)»
٢٩ ص
(٥)
«(باب القنوت)»
٥١ ص
(٦)
«(باب التشهد و التسليم)»
٥٧ ص
(٧)
«(باب كيفية الصلاة و بيان ما بقى من أفعالها)»
٦٤ ص
(٨)
«(باب الاقبال على الصلاة و الخشوع فيها)»
٨١ ص
(٩)
«(باب التعقيب و سجدة الشكر)»
٨٣ ص
(١٠)
«(باب خصوصيات صلاة الجمعة)»«(و فضل اليوم و ليلته و ما يستحب فيهما من العمل)»
٩٣ ص
(١١)
«(باب صلاة الجماعة)»
١٢٠ ص
(١٢)
«(باب المساجد)»
١٦٠ ص
(١٣)
«(باب الصلاة فى السفر)»
١٦٩ ص
(١٤)
«(باب صلاة الخوف)»
٢٠٤ ص
(١٥)
«(باب الصلاة فى المحمل و السفينة و على ظهر الدابة و مع المشى، و فى حال الضرورة، و صلاة العارى)»
٢١٢ ص
(١٦)
«(باب صلاة العيدين)»
٢٢٣ ص
(١٧)
«(باب صلاة الايات)»
٢٣٦ ص
(١٨)
«(باب قيام الليل و خصوصيات صلاته)»
٢٤٥ ص
(١٩)
«(باب ما يقال عند المنام و فى الصباح و المساء و استحباب أن يكون النوم على الجانب الايمن و كراهة أن ينام الرجل بعد الغداة)»
٢٥٩ ص
(٢٠)
«(باب بقية ما يستحب من الصلوات)»
٢٦٨ ص
(٢١)
«(باب ما يقطع الصلاة و ينافيها و ما نص على كونه مغتفرا فيها)»
٢٧٧ ص
(٢٢)
«(باب أحكام السهو و الشك)»
٢٩٦ ص
(٢٣)
«(باب قضاء الصلوات)»
٣٢٧ ص
(٢٤)
«(باب نوادر الصلاة)»
٣٤٢ ص
(٢٥)
كتاب الزكوة و الخمس
٣٥٥ ص
(٢٦)
«(باب فرض الزكاة)»
٣٥٧ ص
(٢٧)
«(باب منع الزكاة)»
٣٥٩ ص
(٢٨)
«(باب ما تجب فيه الزكاة و ما لا تجب)»
٣٦٢ ص
(٢٩)
«(باب زكاة الغلات الاربع)»
٣٦٧ ص
(٣٠)
«(باب زكاة الانعام)»
٣٧١ ص
(٣١)
«(باب زكاة النقدين)»
٣٧٩ ص
(٣٢)
«(باب حكم اليتيم و المملوك و المجنون فى الزكاة)»
٣٩٠ ص
(٣٣)
«(باب زكاة التجارة)»
٣٩٣ ص
(٣٤)
«(باب زكاة الخيل)»
٣٩٥ ص
(٣٥)
«(باب الفرق بين الفقير و المسكين و من يجوز دفع الزكاة اليه و من لا يجوز)»
٣٩٦ ص
(٣٦)
«(باب نقل الزكاة و تأخيرها عن وقت وجوبها و تقديمها عليه و اخراج القيمة عنها و ما يعطى الواحدة منها)»
٤١٠ ص
(٣٧)
«(باب احتساب ما يأخذه السلطان من الزكاة)»
٤١٨ ص
(٣٨)
«(باب أدب المصدق)»
٤١٩ ص
(٣٩)
«(باب زكاة الفطرة)»
٤٢١ ص
(٤٠)
«(باب نوادر الزكاة)»
٤٣١ ص
(٤١)
«(باب الخمس)»
٤٣٤ ص
(٤٢)
«(باب الصدقة و توابعها)»
٤٥١ ص
(٤٣)
«(باب فعل المعروف)»
٤٥٧ ص
(٤٤)
كتاب الصوم و الاعتكاف
٤٧٢ ص
(٤٥)
«(باب علة فرض الصوم و فضله و شرف شهر رمضان)»
٤٧٣ ص
(٤٦)
«(باب الصوم و الفطر لرؤية الهلال)»
٤٧٥ ص
(٤٧)
«(باب صوم يوم الشك)»
٤٨٢ ص
(٤٨)
«(باب الدعاء عند رؤية الهلال فى أول شهر رمضان)»
٤٨٣ ص
(٤٩)
«(باب ما يعتبر اجتنابه فى الصوم و ما لا يعتبر و أدب الصائم)»
٤٨٦ ص
(٥٠)
«(باب ميقاتى الامساك و الافطار فى الصوم و احكامهما)»
٥٠٨ ص
(٥١)
«(باب الحد الذى يؤخذ فيه الصبى بالصوم)»
٥١٣ ص
(٥٢)
«(باب حكم الشيخ الكبير و نحوه من ذوى الاعذار فى الصوم)»
٥١٤ ص
(٥٣)
«(باب منع النفاس و الحيض من الصوم)»
٥١٨ ص
(٥٤)
«(باب كراهة السفر فى شهر رمضان و أحكام الصوم فى السفر)»
٥١٩ ص
(٥٥)
«(باب الصوم المسنون)»
٥٢٩ ص
(٥٦)
«(باب قضاء صيام شهر رمضان)»
٥٤١ ص
(٥٧)
«(باب حكم من يبدوله فى الصوم و الافطار بعد أن يصبح)»
٥٤٩ ص
(٥٨)
«(باب كفارات الصوم و صوم الكفارات)»
٥٥٥ ص
(٥٩)
«(باب نوادر الصوم)»
٥٦٨ ص
(٦٠)
فهرست الكتاب
٥٧٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص

منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٤٢ - «(باب صلاة الجماعة)»

عن الحلبيّ و زرارة، فإنّها متكرّرة و الغلط فيها بوضع كلمة «عن» في موضع واو العطف واقع و قد مضى التّنبيه على جملة منه.

و بإسناده عن عليّ بن جعفر أنّه سأل أخاه موسى عليه السّلام عن الرجل يكون خلف إمام فيطوّل في التّشهّد فيأخذه البول أو يخاف على شي‌ء أن يفوت أو يعرض له وجع كيف يصنع؟ قال: يسلّم و ينصرف و يدع الامام، و سأله أيضا عن إمام أحدث فانصرف و لم يقدّم أحدا ما حال القوم؟ و ذكر الجواب بصورة ما مرّ في رواية الصّدوق له‌[١].

و مسألة التّطويل في التّشهّد رواها بلفظها الصّدوق أيضا بطريقه عن عليّ ابن جعفر[٢].

و رواها الشّيخ في موضع آخر من التّهذيب‌[٣] بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن موسى بن القاسم، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام قال:

سألته عن الرجل يكون خلف الامام فيطوّل الامام التّشهّد فيأخذ الرجل البول أو يتخوّف على شي‌ء يفوت أو يعرض له وجع كيف يصنع؟ قال: يتشهّد هو و ينصرف و يدع الامام.

صحر: و بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي عبد اللّه البرقيّ قال:

كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام: أيجوز جعلت فداك الصّلاة خلف من وقف على أبيك وجدّك صلوات اللّه عليهما؟ فأجاب: لا تصلّ وراءه‌[٤].

و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النّضر، عن يحيى الحلبيّ، عن ابن مسكان، عن إسماعيل الجعفيّ، قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: رجل يحبّ أمير


[١] التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم ١٦٢.