منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٩٦ - «(باب الصلاة فى السفر)»

و بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الاتمام بمكّة و المدينة قال: أتمّ و إن لم تصلّ فيهما إلّا صلاة واحدة[١].

و بإسناده عن محمّد بن الحسن الصّفّار، عن عبد اللّه بن عامر، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران، عن عبد اللّه بن سنان قال: سألته عن التّقصير قال: إذا كنت في الموضع الّذي لا تسمع فيه الأذان فقصّر، و إذا قدمت من سفر فمثل ذلك‌[٢].

قلت: هذه صورة إيراده للحديث في التّهذيب و رواه في الاستبصار[٣]، عن المفيد، عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصّفّار ببقيّة السّند، و في المتن «من سفرك».

و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: لا يزال المسافر مقصّرا حتّى يدخل بيته‌[٤].

قلت: لا يبعد أن يكون المراد من دخول المسافر بيته، وصوله إلى الموضع الّذي يسمع فيه الأذان توسّعا فلا يكون بين الخبرين تناف.

و عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، و محمّد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: يدخل عليّ وقت الصّلاة و أنا في السّفر فلا اصلّي حتّى أدخل أهلي؟ قال: صلّ و أتمّ الصّلاة، قلت: فدخل عليّ وقت الصّلاة و أنا في أهلي اريد السّفر فلا اصلّي حتّى أخرج؟ قال: فصلّ و قصّر

[١] التهذيب باب فقه الحج من أبواب الزيادات تحت رقم ١٢٧ و فيه:« التمام» مكان« الاتمام» فى المطبوع.