راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٣ - باب پنجم در فضيلت جمعه و شرايط و آداب و مستحبّات آن

صدوق گفته است: و آن از غسل جمعه كفايت مى‌كند، همچنان كه از غسل ازدواج كافى است معنايش اين است كه براى هر دو يك غسل كافى است، و اين سخن درستى است، زيرا صحيح اين است كه غسلها، مانند وضو چنانچه اسباب آنها جمع شود در يكديگر ادغام مى‌شوند، و روايات صحيح رسيده از اهل بيت (ع) مؤيّد اين مطلب است.

شيخ صدوق گفته است:«٣٥» كسى كه غسل جمعه مى‌كند بگويد: اللّهم طهّرني و طهّر قلبي و أنق غسلي و أجر على لساني مدحتك.

امام صادق (ع) فرموده است: «كسى كه غسل جمعه كند و بگويد: أشهد أن لا اله الّا الله وحده لا شريك له و أنّ محمّدا عبده و رسوله اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و اجعلني من التّوابين و اجعلني من المتطهّرين، اين دعا سبب پاكيزگى او تا جمعه ديگر خواهد بود.»

امام صادق (ع) فرموده است: «غسل روز جمعه پاك كننده و كفّاره گناهانى است كه غسل كننده از آن جمعه تا جمعه ديگر مرتكب مى‌شود.»

امام صادق (ع) در باره علّت غسل روز جمعه فرموده است: «انصار با شتران آبكش و ديگر چهارپايان خود (در مدينه) كار مى‌كردند، و چون روز جمعه فرا مى‌رسيد در مسجد حاضر مى‌شدند و مردم از بوى بدن و زير بغل آنها متأذّى مى‌شدند از اين رو پيامبر خدا (ص) به غسل روز جمعه دستور داد و سنّت بر آن جارى شد.»

روايت شده است: «خداوند متعال نماز واجب را با نماز نافله، و روزه واجب را با روزه مستحبّ و وضو را با غسل روز جمعه كامل كرده است.»«٣٦»

مى‌گويم: در روايت ديگرى حديث بالا با عبارت: «آنچه از سهو و تقصير و فراموشى در آنها بوده»«٣٧» نقل شده است.