راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٢ - باب پنجم در فضيلت جمعه و شرايط و آداب و مستحبّات آن

در خبر صحيح ديگرى از عبد الله بن مغيره از امام رضا (ع) نقل شده كه گفته است از آن حضرت در مورد غسل روز جمعه پرسش كردم، فرمود: «بر هر مرد و زن و آزاد و برده واجب است.»«٣٣» اين روايت بر استحباب مؤكّد غسل حمل شده است.

شيخ صدوق (ره) در الفقيه گفته است: غسل روز جمعه بر مردان و زنان چه در سفر و چه در حضر واجب است، جز اين كه زنان در سفر به سبب كم آبى از آن معاف شده‌اند. مسافر اگر در روز پنجشنبه آب بيابد و بيم آن را داشته باشد كه در روز جمعه به آب دسترسى پيدا نكند اشكالى نيست كه در روز پنجشنبه براى جمعه غسل كند. چنانچه روز جمعه آب بيابد دوباره غسل كند و اگر نيافت غسل (روز پنجشنبه او براى جمعه) كافى است.

حسن بن موسى بن جعفر (ع) از مادرش و از مادر احمد بن موسى روايت كرده است كه گفته‌اند به همراه ابى الحسن موسى بن جعفر (ع) در بيابان بوديم و قصد بغداد را داشتيم. در روز پنجشنبه به ما فرمود براى فردا كه روز جمعه است غسل كنيد، زيرا فردا در اين جا آب كم است و ما روز پنجشنبه براى جمعه غسل كرديم.

غسل روز جمعه سنّت واجبى است و جايز است از هنگام طلوع فجر روز جمعه تا نزديك ظهر به جا آورده شود، و هر قدر نزديكتر به ظهر انجام شود افضل است. كسى كه آن را فراموش و يا به علّتى ترك كند مى‌تواند آن را بعد از عصر جمعه يا روز شنبه به جا آورد، و او را از غسل جمعه كفايت مى‌كند، همان گونه كه كافى از غسل ازدواج است، و وضو بايد پيش از غسل به عمل آيد. گفتار شيخ صدوق در اين جا به پايان مى‌رسد.«٣٤»

ما پيش از اين بيان كرديم كه حقّ اين است كه با غسل مطلق وضو ساقط است، و غسل هر چه باشد چنان كه سيّد مرتضى (ره) به همين معتقد بوده است هر چند مشهور در ميان اصحاب ما اين است كه وضو تنها در غسل جنابت ساقط مى‌شود. اين كه شيخ‌