تفصيل الشريعة- القصاص - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٠ - مسألة ٥ أولاد الذّمي القاتل أحرار

[مسألة ٥ أولاد الذّمي القاتل أحرار]

مسألة ٥ أولاد الذّمي القاتل أحرار لا يسترقّ واحد منهم لقتل والدهم، و لو أسلم الذمّي القاتل قبل استرقاقه لم يكن لأولياء المقتول غير قتله (١).

(١) في هذه المسألة فرعان:

الأوّل: عدم جواز استرقاق أولاد الذمّي القاتل للمسلم لقتل والدهم، و من الظاهر أنّ المراد بهم هو الصغار منهم لا المطلق، كما في المتن، و المحكي عن المفيد [١] و سلار [٢] و ابن حمزة [٣] جواز الاسترقاق، و عن ابن إدريس‌ [٤] و من تأخّر عنه‌ [٥] عدم الجواز، و تردّد فيه المحقّق في الشرائع‌ [٦]، و إن جعل الأشبه البقاء على الحرّية.

و كيف كان، فربّما يستدلّ على الجواز بتبعية الأولاد الصغار للوالد و مقتضى التبعية جواز استرقاقهم أيضاً بالخروج عن الذّمة بسبب ارتكاب القتل و الالتحاق بأهل الحرب، و من أحكامهم استرقاق أولادهم الصّغار.

و قد مرّ الجواب عن الأمر الثاني في المسألة الرابعة المتقدّمة، و أنّ ارتكاب القتل لا يوجب الخروج عن الذمّة و الالتحاق بأهل الحرب. و أمّا الأمر الأوّل فيردّه عدم قيام الدّليل على سعة دائرة التبعية و شمولها لمثل المقام، خصوصاً بعد قوله تعالى‌ وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ * [٧].

و ربّما يستدلّ على العدم كما في الجواهر: بخلوّ النصوص عن ذلك، مع أنّها

[١] المقنعة: ٧٤٠.

[٢] المراسم العلوية: ٢٣٨.

[٣] الوسيلة: ٤٣٥.

[٤] السرائر: ٣/ ٣٥١.

[٥] كشف الرموز: ٢/ ٦٠٩، إرشاد الأذهان: ٢/ ٢٠٤.

[٦] شرائع الإسلام: ٤/ ٩٨٦.

[٧] الأنعام ٦: ١٦٤.