[ الميت ثم إليه، أو كونه موجبا للانتقال إليه اولا من الموصي فعلى الاول: الاول، وعلى الثاني: الثاني؟ وجوه [١]، الخامس: إذا أوصي له بارض فمات قبل القبول، فهل ترث زوجته منها اولا؟ وجهان مبنيان على الوجهين في المسألة المتقدمة [٢]، فعلى الانتقال إلى الميت ثم إلى الوارث ]

[١] أوجهها الاول. وذلك أما بناء على انتقال المال إلى الموصى له الميت أولا ومن ثم انتقاله إليهم فالامر واضح، فانه بعد انتقاله إليه ينتقل عند موته إلى ورثته الموجود ينفي ذلك الزمان لا محالة على ما تقتضيه قواعد الارث. وأما بناء على انتقاله إليهم مباشرة فلظاهر قوله (ع) في صحيحة محمد بن قيس: (الوصية لوارث الذي أوصى له) فانه ظاهر في وارثه حين موته، وحمله على وارثه حين موت الموصي تقييد بلا دليل ولا وجه للمصير إليه. ومن هنا فلو كان للموصى له حين موته ابن واخ فمات الابن قبل موت الموصي وترك أولادا ثم مات الموصي كانت الوصية لاولاد الابن دون عم أبيهم.
[٢] يعني الامر الثالث، وقد عرفت فيه ان الصحيح هو الفصيل بين موت الموصى له في حياة الموصي وموته بعد وفاته ففي الاول ترث منها لانتقال الوصية إليهم مباشرة، وفي الثاني لا ترث منها إلا على تقدير اعتبار القبول والقول بكونه ناقلا. وقد يستشكل فيه بان الدليل لما دل على كونها على نحو الار