[ (مسألة ٣٣). من لا يقدر إلا على الملحون أو تبديل بعض الحروف ولا يستطيع أن يتعلم اجزأه ذلك ولا يجب عليه الائتمام، وان كان احوط، وكذا الاخرس لا يجب على هالائتمام [١]. (مسألة ٣٤): القادر على التعلم إذا ضاق وقته [٢] قرأ من الفاتحة ما تعلم، وقرأ من سائر القرآن عوض البقية والاحوط مع ذلك تكرار ما يعلمه بقدر البقبة، وإذا لم يعلم منها شيئا قرأ من سائر القرآن بعدد آيات الفاتحة بمقدار حروفها. ]

[١]: - تقدم الكلام في هذه المسألة مستقصى فلا حاجة إلى الاعادة فلا حظ.
[٢]: - المشهور ان من لم يتعلم القراءة إلى ان ضاق الوقت سواء أكان قادرا على التعلم فقصر أم كان قاصرا قرأ من الفاتحة ما تيسر، فان عجز عنها بأن لم يتعلم شيئا منها قرأ من ساير القرآن فان عجز عن ذلك أيضا كبر وسبع. وظاهر المحقق في الشرايع الغاء الترتيب وانه بعد العجز عن الفاتحة يتخير بين قراءة ساير القرآن وبين التسبيح. وهذا - مضافا إلى انه لا قائل به عدا ما ينقل عن الشيخ في موضع من المبسوط فهو قول شاذ لا يعبأ به - لا دليل عليه، بل الدليل قائم على خلافه كما ستعرف. هذا وقد استدل على المشهور من اعتبار الترتيب المزبور بوجود كلها