[ وربما يقال بالاختصاص بسبعة مواضع [١] وهي: كل صلاة واجبة، واول ركعة من صلاة الليل، ومفردة الوتر، واول ركعة من نافلة الظهر، واول ركعة من نافلة المغرب، واول ركعة من صلاة الاحرام، والوتيرة ولعل القائل اراد تأكدها في هذه المواضع. ] الاخبار موردها الفرائض كروايات جهر الامام بواحدة، واخفات الست، وروايات تمرين الحسين (ع) وغيرهما، وبعضها الآخر وان كان لها الاطلاق كرواية أبي بصير

[١] وغيرها لكنها ضعيفة السند، ولكن الصحيح ثبوت الاطلاق بمقتضى صحيحة زرارة عن أبي جعفر (ع) قال: أدنى ما يجزى من التكبير في التوجه إلى الصلاة تكبيرة واحدة، وثلاث تكبيرات وخمس وسبع افضل
[٢] فانها تشمل باطلاقها جميع الصلوات. [١]: - كما عن الشيخين والقاضي والعلامة في التحرير والتذكرة وغير هم، وفسر الماتن مقالتهم بارادة تأكد الاستحباب في هذه المواضع دون الاختصاص كما صرح به في المقنعة، والمجلسي في البحار. وكيف كان فالكلام في مستند هذا القول تعيينا أو تأكيدا. والظاهر: انهم استندوا في ذلك إلى ما في الفقه الرضوي قال: (ثم افتتح بالصلاة وتوجه بعد التكبير فانه من السنة الموجبة في ست [١] الوسائل: باب ٧ من ابواب تكبيرة الاحرام ح ٣.
[٢] الوسائل: باب ٧ من أبواب تكبيرة الاحرام ح ٩)