[ ويجب اخراج حروفها عن مخارجها [١] والموالاة بينها، وبين الكلمتين. (مسألة ١): لو قال الله تعالى اكبر لم يصح، ولو قال الله اكبر من أن يوصف [٢]، أو (من كل شئ) فالاحوط الاتمام والاعادة، وان كان الاقوى الصحة إذا لم يكن بقصد التشريع. ]

[١]: - كي لا تتغير الكلمة عما هي عليه القادح في الصحة للزوم الاتيان بها لا بشئ غيرها، كما لاريب في لزوم الموالاة بين حروفها كلزومها بين الكلمتين تحفظا على الهيئة الكلامية اللازم مراعاتها وإلا خرجت التكبيرة عن كونها كذلك
[٢]: - اما عدم صحة الاول المستلزم لتغيير هيئة التكبيرة عن كيفيتها المتعارفة فقد سبق الكلام فيه مستقصى وعلم وجهه مما مر واما الثاني فالظاهر أيضا عدم الجواز، فانه وان لم يستلزم تغييرا في الهيئة لكونه زيادة لاحقة لكنها مغيرة للمعنى فلا تجوز، فان قوله الله اكبر من أن يوصف لا يدل على اختصاص الاكبرية من ذلك به تعالى ونفيها عن غيره فلعل هناك موجودا كالنبي الاكرم صلى الله عليه وآله أو ملك مقرب هو أيضا اكبر من أن يوصف، كما ان قوله الله اكبر من كل شئ لا يدل على انه تعالى غير محدود بحد وغير قابل للوصف بل غايته ان كل موجود في الخارج فالله سبحانه اكبر منه، واما انه تعالى اكبر من أن يوصف وأجل من أن يحدد بحد فلا دلالة