و لو ردّ أو خاط من غير أمر فلا شي‌ء له في المشهور، و إن كان معروفاً بردّ الضوال، و كلام النهاية [١] و المقنعة [٢] و الوسيلة [٣] مشعر باستحقاق من ردّ الآبق و الضالّة من غير شرط، لرواية مسمع [٤] عن الصادق عليه السَّلام أن النبيّ صلّى الله عليه و آله جعل في الآبق ديناراً إذا وجد في مصره، و في غير مصره أربعة دنانير، و المتأخّرون على الأوّل، و حمل الشيخ في المبسوط [٥] الرواية بالنسبة إلى المتبرع على الأفضل لا الوجوب. نعم لو لم يذكر عوضاً و أمر بالردّ فالأولى العمل بالمقدّر في الرواية، و الحق الشيخان [٦] به البعير.

[١] النهاية: ص ٣٢٣.

[٢] المقنعة: ص ٦٤٩.

[٣] الوسيلة: ص ٢٧٧.

[٤] التهذيب: ج ٦ ح ١٢٠٣ ص ٣٩٨.

[٥] المبسوط: ج ٣ ص ٣٣٣.

[٦] النهاية: ص ٣٢٣، و المقنعة: ص ٦٤٩.