و تكره الفاختة و القنبرة و الهدهد و الشقراق و الصوام و الصرد. و في الخطّاف روايتان [١] أشهرهما و أصحّهما الكراهيّة، و يعضده أنّه يدفّ، و حرّمه ابن البرّاج [٢] و ابن إدريس [٣] مدّعياً الإجماع.

و اختلف في الغربان فأطلق في النهاية [٤] الكراهة، و في الخلاف [٥] يحرم الغراب كلّه على الظاهر في الروايات، و في الإستبصار [٦] يحلّ كلّه، و في المبسوط [٧] يحرم الكبير الأسود، الذي يسكن في [٨] الجبال و يأكل الجيف و الأبقع.

و يباح غراب الزرع و الغداف، الَّذي هو أصغر منه أغبر اللون كالرماد، و حرّم ابن إدريس [٩] ما عدا الزاغ، و هو غراب الزرع الصغير.

و في صحيح عليّ بن جعفر [١٠] عن أخيه عليه السَّلام لا يحلّ شي‌ء من الغربان زاغ و لا غيره.

و عورض بخبر زرارة [١١] عن أحدهما أنّ أكل الغراب ليس بحرام، إنّما‌

[١] وسائل الشيعة: باب ١٧ من أبواب الأطعمة المحرمة ج ١٦ ص ٣٤٣.

[٢] المختلف: ج ٢ ص ٦٧٨.

[٣] السرائر: ج ٣ ص ١٠٤.

[٤] النهاية: ص ٥٧٧.

[٥] الخلاف: ج ٣ ص ٢٦٧.

[٦] الاستبصار: ج ٤ ص ٦٦.

[٧] المبسوط: ج ٦ ص ٢٨١.

[٨] هذه الكلمة غير موجودة في «م».

[٩] السرائر: ج ٣ ص ١٠٣.

[١٠] وسائل الشيعة: باب ٧ من أبواب الأطعمة المحرمة ح ٣ ج ١٦ ص ٣٢٩.

[١١] وسائل الشيعة: باب ٧ من أبواب الأطعمة المحرمة ح ١ ج ١٦ ص ٣٢٨.