و روي [٦] أن النبي و عليّا و الحسنين و زين العابدين و الباقر و الصادق و الكاظم عليهم الصلاة و السلام كانوا يحبّون التمر، و أن شيعتهم تحبّه، و أنّ البرني [٧] يشبع و يهني و يمرئ و يذهب بالعياء، و مع كلّ تمرة حسنة، و هو الدواء الذي لا داء له. و يكره تقشير التمرة [٨].

و روي [٩] أنّ العنب الرازقي و الرطب [١٠] المشّان و الرّمان الأملسي من فواكه الجنّة.

و أنّ أكل [١١] العنب الأسود يذهب الغمّ. و ليؤكل العنب مثنى [١٢]،

[١] وسائل الشيعة: باب ٦٧ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٢ و ٤ ج ١٧ ص ٩٧ و ٩٨.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٦٨ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ ج ١٧ ص ٩٩.

[٣] وسائل الشيعة: باب ٦٩ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ و ٣ ج ١٧ ص ١٠٠ و ١٠١.

[٤] في «م» و «ز»: و يسمنهما.

[٥] وسائل الشيعة: باب ٧٠ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ و ٢ ج ١٧ ص ١٠١.

[٦] - وسائل الشيعة: باب ٧٣ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٣ ج ١٧ ص ١٠٥.

[٧] وسائل الشيعة: باب ٧٣ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٤ ج ١٧ ص ١٠٥.

[٨] في «م»: الثمرة كما في الوسائل و المحاسن.

[٩] وسائل الشيعة: باب ٧٩ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ و ٢ ج ١٧ ص ١١٣ و ١١٤.

[١٠] في باقي النسخ: و رطب.

[١١] وسائل الشيعة: باب ٨٣ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٢ ج ١٧ ص ١١٧.

[١٢] وسائل الشيعة: باب ٩٧ من أبواب آداب المائدة ح ١ ج ١٦ ص ٥٢٣.