و روي عليّ بن سالم عن أبيه عن الصادق عليه السلام [١] لا بأس في غيبة القائم عليه السلام بالربح على المؤمن، و في حضوره يكون ربا. و الربح على الموعود بالإحسان، و دخول السوق أوّلًا، و طلب الغاية في الثمن، و مدح المبيع و ذمّة من المتعاقدين، و كتمان العيب الظاهر، و اليمين على المبيع، و روي [٢] كراهيّة الربح المأخوذ باليمين، و السوم [٣] ما بين طلوع الفجر و طلوع الشمس، و إظهار [٤] جيّد المتاع و إخفاء رديّه إذا كان يظهر للحسّ.

و الاستحطاط [٥] بعد العقد، و يتأكّد بعد الخيار، و النهي من النبيّ صلّى الله عليه و آله عنه للكراهة، لأنّه روي عن الصادق عليه السلام قولًا و فعلًا، كما روي عنه تركه قولًا و فعلًا. و البيع في [٦] موضع يخفى فيه العيب، و الاستقصاء في الأُمور، لقول الصادق عليه السلام [٧]: من استقصى فقد أساء.

و الزيادة [٨] وقت النداء، بل حال السكوت، و قال ابن إدريس [٩]:

لا يكره، و قال الفاضل [١٠]: المراد السكوت مع عدم رضا البائع بالثمن.

[١] وسائل الشيعة: باب ١٠ من أبواب آداب التجارة ح ٤ ج ١٢ ص ٢٩٤، و فيه اختلاف يسير.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٢٥ من أبواب آداب التجارة ج ١٢ ص ٣٠٩.

[٣] وسائل الشيعة: باب ١٢ من أبواب آداب التجارة ح ٢ ج ١٢ ص ٢٩٥.

[٤] وسائل الشيعة: باب ٩ من أبواب أحكام العيوب ج ١٢ ص ٤٢٠.

[٥] وسائل الشيعة: باب ٤٤ من أبواب آداب التجارة ج ١٢ ص ٣٣٣.

[٦] وسائل الشيعة: ب ٥٨ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٣٤٣.

[٧] تحف العقول: ص ٢٧٤.

[٨] وسائل الشيعة: باب ٤٩ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٣٣٧.

[٩] السرائر: ج ٢ ص ٢٣٤.

[١٠] المختلف: ج ١ ص ٣٤٧.