و اتّخاذ الأمشاط منها، فقد كان للصادق [٢] عليه السلام منه مشط، و لا كراهة فيه وفاقا لابن إدريس [٣] و الفاضل [٤]، و قال القاضي [٥]: يكره بيعها و عملها.

درس ٢٣٥ في المناهي‌

و هي أقسام ثلاثة:

أحدها: ما نهي عنه لعينه‌

فيفسد بيعه، كبيع حبل الحبلة أي نتاج النتاج، أو البيع بأجل إلى نتاج النتاج.

و الملاقيح، و هي ما في الأرحام، و المضامين و هي ما في الأصلاب.

و الملامسة كالبيع في الظلمة من غير وصف: أو تعليق البيع على اللمس.

و المنابذة على تفسيري الملامسة، و قد تفسّر بالمعاطاة، و هو ضعيف.

و بيع الحصاة، مثل بعتك ما تقع عليه حصاتك، أو ما بلغته حصاتك من الأرض، أو يجعل نفس رمي الحصاة بيعا.

و بيعين [٦] في بيعه، أمّا البيع بشرط الابتياع، و أمّا بثمنين نقدا أو‌

[١] وسائل الشيعة: باب ٢٩ من أبواب ما يكتسب به ح ١ ج ١٢ ص ١١٢.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٣٧ من أبواب ما يكتسب به ح ٢ ج ١٢ ص ١٢٣.

[٣] السرائر: ج ٢ ص ٢٢٠.

[٤] المختلف: ج ١ ص ٣٤٢.

[٥] المهذب: ج ١ ص ٣٤٦.

[٦] في باقي النسخ: و بيعتين.