و عن أمير المؤمنين عليه السلام [٢]: من أتاه الله برزق و لم يحط إليه برجله و لم يمدّ إليه يده و لم يتكلّم فيه بلسانه و لم يتعرّض له كان ممن ذكره الله عزّ و جل [٣] وَ مَنْ يَتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لٰا يَحْتَسِبُ.

و روي عن النبيّ صلّى الله عليه و آله [٤]: أنّه من طلب العلم تكفّل الله برزقه، و فسّر بأن يعطف عليه قلوب أهل الصلاح.

و قال الصادق عليه السلام [٥]: إنّ الله تبارك و تعالى جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون، و ذلك أنّ العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه.

و قال عليه السلام [٦]: أبي الله عز و جلّ إلا أن يجعل رزق المؤمن من حيث لا يحتسب.

و كان أمير المؤمنين [٧] عليه السلام كثيرا ما يقول: اعلموا علما يقينا أنّ الله عزّ و جلّ لم يجعل للعبد و إن اشتدّ جهده و عظمت حيلته و كثرت مكائده أن يسبق ما سمّى له في الذكر الحكيم و لم يحلّ بين العبد في ضعفه و قلّة حيلته لن‌

[١] وسائل الشيعة: باب ٩ من أبواب مقدمات التجارة ح ١١ ج ١٢ ص ٢٤.

[٢] من لا يحضره الفقيه: باب المعايش و المكاسب و الفوائد و الصناعات ح ٣٦١٢ ج ٣ ص ١٦٦.

[٣] الطلاق: ٦٥.

[٤] كنز العمال: كتاب العلم ح ٢٨٧٠٠ ج ١٠ ص ١٣٩.

[٥] وسائل الشيعة: باب ١٤ من أبواب مقدمات التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٣٢.

[٦] وسائل الشيعة: باب ١٤ من أبواب مقدمات التجارة ح ٥ ج ١٢ ص ٣٣، و فيه اختلاف يسير.

[٧] وسائل الشيعة: باب ١٣ من أبواب مقدمات التجارة ح ٤ ج ١٢ ص ٣٠.