الدروس الشرعية في فقه الإمامية - الشهيد الأول - الصفحة ٢٠٦

الشجر و لا الزرع، و لو قال بحقوقها على الأصح. نعم لو قال و ما اشتمل عليه، أو ما أغلق عليه بابها دخل ذلك كلّه، و أولى منه إذا اشترطه لفظاً.

و حيث لا يدخل يبقى بحاله، فإن كان بناء أو غرساً تأبّد، و إن كان زرعاً فإلى الحصاد. و لو كان يجزّ مرّة بعد أُخرى، فإن كان مجزوزاً فهو للمشتري، و إلّا فالجزّة الأُولى للبائع و الباقي للمشتري قاله الشيخ [١] و القاضي [٢]، و أنكره الفاضل [٣] و جعله للبائع على كلّ حال و يبقى حتّى يستقلع.

و لو شرط المشتري دخول الزرع جاز و إن كان سنبلًا أو قطناً، تفتّح أو لا، و في المبسوط [٤]: لا يصحّ السنبل و القطن للجهالة، مع أنّه جوّز بيع السنبل و البذر مع الأرض، و في المختلف [٥]: إن كان البذر تابعاً دخل الشرط [٦]، و إن كان أصلًا بطل، و الوجه الصحّة مطلقاً.

و يدخل الأرض في ضمان المشتري بالتسليم و إن تعذّر انتفاعه. نعم له الخيار لو لم يعلم.

و يدخل المعدن على الأقرب، فلو جهله البائع تخيّر. و كذا البئر و العين و ماؤهما.

و لو ظهر فيها مصنع أو صخرة معدّة لعصر الزيتون أو العنب فكذلك، و للبائع الخيار مع عدم العلم.

و الحجارة المدخولة تدخل، فإن أضرّت بالغرس أو الزرع فللمشتري الخيار‌

[٢] المهذب: ج ١ ص ٣٧٦.

[٣] المختلف: ج ١ ص ٣٩١.

[٤] المبسوط: ج ٢ ص ١٠٢.

[٥] المختلف: ج ١ ص ٣٩١.

[٦] في باقي النسخ: دخل بالشرط.