الدروس الشرعية في فقه الإمامية - الشهيد الأول - الصفحة ٤٦

و السلجم [١]- بالسين المهملة و الشين المعجمة، و صحّح بعضهم بالمهملة لا غير- يذيب الجذام.

و كان النبيّ صلّى الله عليه و آله [٢] يأكل القثاء بالملح و يؤكل من أسفله فإنّه أعظم لبركته.

و الباذنجان [٣] للشاب و الشيخ، و ينفي الداء و يصلح الطبيعة.

و البصل [٤] يزيد في الجماع و يذهب البلغم و يشدّ الصلب و يذهب الحمّى و يطرد [٥] الوباء- بالقصر و المدّ.

و الصعتر [٦] على الريق يذهب الرطوبة و يجعل للمعدة خملًا- بسكون الميم.

و التخلّل [٧] يصلح اللثة و يطيب الفم، و نهى [٨] من التخلل بالخوص و القصب و الريحان فإنّهما يهيجان عرق الجذام، و عن التخلل بالرمان و الآس.

و غسل الفم [٩] بالسعد- بضم العين- بعد الطعام يذهب علل الفم و يذهب بوجع الأسنان.

و الماء [١٠] سيّد الشراب في الدنيا و الآخرة، و طعمه طعم الحياة، و يكره‌

[٢] وسائل الشيعة: باب ١٢٤ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ و ٢ ج ١٧ ص ١٦٦.

[٣] وسائل الشيعة: باب ١٢٥ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٣ ج ١٧ ص ١٦٧.

[٤] وسائل الشيعة: باب ١٢٦ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ ج ١٧ ص ١٦٨.

[٥] وسائل الشيعة: باب ١٢٧ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ ج ١٧ ص ١٦٩.

[٦] وسائل الشيعة: باب ١٣٠ من أبواب الأطعمة المباحة ح ١ و ٢ ج ١٧ ص ١٧٢.

[٧] وسائل الشيعة: باب ١٠٤ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٥٣١.

[٨] وسائل الشيعة: باب ١٠٥ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٥٣٣.

[٩] وسائل الشيعة: باب ١٠٧ من أبواب آداب المائدة ح ٢ و ٣ ج ١٦ ص ٥٣٦.

[١٠] وسائل الشيعة: باب ١ من أبواب الأشربة المباحة ح ٣ و ٦ ج ١٧ ص ١٨٦.