للأعمال الدنيّة، و روى عمّار [١] الكراهة مطلقاً، و روى ابن سنان [٢] لا بأس بها لفعل موسى عليه السَّلام، و جمع الشيخ [٣] بينهما بالكراهة لمن يخاف التقصير دون غيره.

و عن الرضا عليه السَّلام [٤] كلّ شي‌ء يتّقي فيه العبد ربّه فلا بأس به، و كان السؤال عن بيع الرقيق.

و قال الباقر عليه السَّلام [٥]: كان أهل الكهف صيارفة.

و يكره [٦] الإنزاء على الناقة و ولدها طفل إلّا أن ينحر أو يتصدّق به، و إنزاء الحمار على العتيق، و انتهاب [٧] نثار العرس، و بيع [٨] الملك لغير ضرورة، إلّا أن يشتري خيراً منه.

درس ٢٣٧ في آداب التجارة‌

و هي التفقه [٩] فيما يتولّاه، و تقديم [١٠] الاستخارة و السهولة و الحلم و إيفاء الكيل و الوزن و الاقتراب من المتبائعين بذلك أوصى عليّ عليه السَّلام.

[١] وسائل الشيعة: باب ٦٦ من أبواب ما يكتسب به ح ٣ ج ١٢ ص ١٧٦.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٦٦ من أبواب ما يكتسب به ح ٢ ج ١٢ ص ١٧٦.

[٣] الاستبصار: كتاب المكاسب ب ٢٩ في كراهية أن يواجر الإنسان لنفسه ج ٣ ص ٥٥.

[٤] وسائل الشيعة: باب ٢٠ من أبواب ما يكتسب به ح ٥ ج ١٢ ص ٩٦.

[٥] وسائل الشيعة: باب ٢٢ من أبواب ما يكتسب به ح ١ ج ١٢ ص ٩٩.

[٦] وسائل الشيعة: باب ٦٣ من أبواب ما يكتسب به ح ١ ج ١٢ ص ١٧٣.

[٧] وسائل الشيعة: باب ٣٦ من أبواب ما يكتسب به ج ١٢ ص ١٢١.

[٨] وسائل الشيعة: باب ٢٤ من أبواب مقدمات التجارة ح ٨ ج ١٢ ص ٤٥.

[٩] وسائل الشيعة: باب ١ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٢٨٢.

[١٠] وسائل الشيعة: باب ٢ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٢٨٣.