في الرواية. و أمّا العنب بالزبيب و غيره مما ينقص عند الجفاف، فبعض من منع هناك جوّز فيه متماثلًا في القدر، و متع منهما ابن الجنيد [١] و الحسن [٢] و ابن حمزة [٣] و الفاضل [٤]، و هو أولى.

مسائل [متفرقة]

[الأولى] منع في النهاية [٥] من بيع السمن بالزيت متفاضلًا نسيئة،

تعويلًا على روايات [٦] قاصرة الدلالة ظاهرة في الكراهة، و منع [٧] فيها من بيع السمسم بدهنه و الكتّان بدهنه، و تبعه ابن إدريس [٨]، و جوّزه الفاضل [٩] مع التساوي.

الثانية: يباع الدقيق بالحنطة وزناً‌

احتياطاً، عند الشيخ [١٠] و ابن إدريس [١١] جزماً، لأنّ الوزن أصل للكيل، و قال الفاضل [١٢]: يباع أحدهما بالآخر كيلًا متساويين، لأنّ الكيل في الحنطة، و الروايات الصحيحة [١٣] مصرّحة بالجواز في المتماثلين، و ليس فيها ذكر العيار.

[١] المختلف: ج ١ ص ٣٥٥.

[٢] المختلف: ج ١ ص ٣٥٥.

[٣] الوسيلة: ص ٢٥٣.

[٤] المختلف: ج ١ ص ٣٥٦.

[٥] النهاية: ص ٣٧٨.

[٦] وسائل الشيعة: باب ١٣ من أبواب الربا ح ٦ و ١٠ ج ١٢ ص ٤٤٤.

[٧] النهاية: ص ٣٧٩.

[٨] السرائر: ج ٢ ص ٢٦١.

[٩] المختلف: ج ١ ص ٣٥٧.

[١٠] المبسوط: ج ٢ ص ٩٠.

[١١] السرائر: ج ٢ ص ٢٥٩.

[١٢] المختلف: ج ١ ص ٣٥٦.

[١٣] وسائل الشيعة: باب ٩ من أبواب الربا ج ١٢ ص ٤٤٠.