تستحبّ الحجامة في الرأس فإنّ فيها شفاء من كلّ داء [٤]، و تكره الحجامة في الأربعاء و السبت خوفا من الوضح، إلّا أن يتبيّغ به الدم أي يهيج فيحتجم متى شاء، و يقرأ آية الكرسي، و يستخير الله، و يصلّي على النبيّ و آله صلّى الله عليه و آله [٥] و روي [٦] أنّ الدواء في الحجامة و النورة و الحقنة و القي‌ء.

و روي [٧] مداواة الحمي بصبّ الماء فإنّ شقّ فيدخل يده في ماء بارد.

و من اشتدّ [٨] وجعه قرأ على قدح فيه ماء الحمد أربعين مرّة ثمّ يضعه عليه، و ليجعل المريض [٩] عنده مكيلا فيه برّ و يناول السائل منه بيده [١٠]، و يأمره أن‌

[١] وسائل الشيعة: باب ١٢ من أبواب الأشربة المباحة ح ٢ ج ١٧ ص ٢٠٢.

[٢] وسائل الشيعة: باب ١٥ من أبواب الأشربة المباحة ح ١ ج ١٧ ص ٢٠٥.

[٣] وسائل الشيعة: باب ٢٧ من أبواب الأشربة المباحة ح ١ ج ١٧ ص ٢١٦.

[٤] وسائل الشيعة: باب ١٣٦ من أبواب الأطعمة المباحة ح ٤ ج ١٧ ص ١٨١.

[٥] نقلا بالمضمون، من طبِّ الأئمة: ص ٥٦، و قرب الاسناد: ص ١٦٢.

[٦] طبّ الأئمة: ص ٥٥.

[٧] مكارم الأخلاق: ص ١٥٦.

[٨] دعوات الراوندي: ص ١٨٩.

[٩] طبّ الأئمة: ص ٥٣.

[١٠] في «م»: من يده.