لو بنى الجدار على جذع داخل طرفه في بناء أحدهما ففي الترجيح به نظر، من أنّه كالآس أو كالجزر. و لو اتّفقا على ملكيّة الجذع لصاحب الجدار المولج فيه فاحتمال اختصاصه أقوى.

الثالثة: لو تنازعا في الأس و الجدار فأقام بيّنة بالجدار‌

فهو ذو يد في الآس، و كذا الشجرة مع المغرس.

و الفرق بينهما و بين الجذع أنّ كون الجدار حائلًا بين الملكين أمارة على اشتراك اليد، و لا دلالة على اشتراك اليد في الآس و المغرس، فإذا ثبت الجدار لأحدهما اختصّت يده.

الرابعة: لو تنازع ذو الغرفة و ذو البيت في جدرانه‌

حلف ذو البيت، و قال ابن الجنيد [٢]: هو بينهما، لأنّ حاجتهما إليه واحدة، و ارتضاه في المختلف [٣]، و في جدرانها يحلف ذو الغرفة لليد المختصّة، و في سقفها كذلك، و في السقف المتوسّط يقوى الاشتراك مع حلفهما أو نكولهما، و إلّا اختصّ بالحالف.

و في المبسوط [٤] يقسّم بعد التحالف و القرعة أحوط، و تردّد في الخلاف [٥] بين القرعة و التحالف، و قال ابن الجنيد [٦] و ابن إدريس [٧]: يحلف صاحب‌

[١] في «ق»: لا يرجّح.

[٢] المختلف: ج ٢ ص ٤٧٨.

[٣] المختلف: ج ٢ ص ٤٧٨.

[٤] المبسوط: ج ٢ ص ٣٠٠.

[٥] الخلاف: ج ٢ ص ١٢٧.

[٦] المختلف: ج ٢ ص ٤٧٧.

[٧] السرائر: ج ٢ ص ٦٧.