الدروس الشرعية في فقه الإمامية - الشهيد الأول - الصفحة ٢٨

و يستحبّ غسل اليد قبل الطعام، و لا يمسحها فإنّه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد، و يغسلها بعده و يمسحها.

و قال عليّ عليه السلام [١]: غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في العمر، و إماطة العمر عن الثياب، و يجلو البصر.

و قال الصادق عليه السلام [٢]: من غسل يده قبل الطعام و بعده عاش في سعة، و عوفي من بلوى جسده.

و يستحبّ جمع غسالة الأيدي في إناء لحسن الخلق، و بدأة صاحب الطعام أوّلا و رفعه أخيرا. و الابتداء في الغسل بمن على يمينه دورا.

و عن الصادق عليه السلام [٣] يبدأ صاحب المنزل بالغسل الأوّل، ثم يبدأ بمن على يمينه، و إذا رفع الطعام بدأ بمن على يساره، و يغسل هو أخيرا. و الدعاء لصاحب الطعام.

و ليتحرّ ما كان يدعو به رسول الله صلّى الله عليه و آله [٤] طعم عندكم الصائمون، و أكل طعامكم الأبرار، و صلّت عليكم الملائكة الأخيار.

و إذا حضر الطعام و الصلاة فالأفضل أن يبدأ بها مع سعة وقتها، إلا أن ينتظره غيره، لا مع ضيقه مطلقا.

و يستحبّ الاستلقاء بعد الطعام على قفاه، و وضع رجله اليمنى على اليسرى، و ما رواه العامّة [٥] بخلاف ذلك من الخلاف.

و يكره قطع الخبز بالسكين.

[٢] وسائل الشيعة: باب ٤٩ من أبواب آداب المائدة ح ٥ ج ١٦ ص ٤٧١.

[٣] وسائل الشيعة: باب ٥٠ من أبواب آداب المائدة ح ٣ ج ١٦ ص ٤٧٤.

[٤] وسائل الشيعة: باب ٥٩ من أبواب آداب المائدة ح ٢ ج ١٦ ص ٤٨٦.

[٥] كنز العمال: ح ٤١٩٥٤ ج ١٥ ص ٤٩٣.