قدمنا أن أبا هريرة أحفظ الصحابة، و قد حكى الإجماع على ذلك النووي، و قاله سعيد ابن أبي الحسن، و ابن حنبل، و تبعهما ابن الصلاح، و العراقي في الألفية، و غيره، و ترجمه الذهبي في طبقات الحفاظ، فنقل عن الشافعي: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره، قال: و روى كهمس عن عبد اللّه بن شقيق قال: قال أبو هريرة: لا أعرف أحدا من أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أحفظ لحديثه مني، و ذكر أن ابن عمر قال، لأبي هريرة: إن كنت لألزمنا و أعلمنا بحديثه.

و ذكر الذهبي أيضا عن أبي بكر بن داود قال: رأيت في النوم و أنا بسجستان أبا هريرة فقلت له: أنا أحبك فقال: أنا أول صاحب حديث في الدنيا.

و قال ابن ناصر الدين الدمشقي، في شرح بديعية البيان، في ترجمة أبي هريرة: هو حافظ الصحابة في عصره و مكثرهم ا ه.

و قد أفرد مسند أبي هريرة بالتصنيف، دون بقّي بن مخلد جماعة، منهم؛ الطبراني، و إسماعيل بن إسماعيل بن إسحاق القاضي، و أبو بكر أحمد بن علي المروزي، و أبو العباس أحمد بن محمد البرقي، و خلق سواهم. و نقل صاحب فواتح الرحموت على مسلّم الثبوت، عن العراقي قوله: أجمع الصحابة على أن من استفتى أبا بكر و عمر أميري المؤمنين، فله أن يستفتي أبا هريرة و معاذ بن جبل و غيرهما، و يعمل بقولهم من غير نكير.

ا ه و في محل آخر من فواتح الرحموت أيضا: أبو هريرة فقيه مجتهد لا شك في فقاهته، فإنه كان يفتي في زمن النبي (صلى الله عليه و سلم) و بعده، و كان يعارض قول ابن عباس و فتواه، و في بعض شروح الأصول للإمام فخر الدين: روى عنه سبعمائة نفر من أولاد المهاجرين و الأنصار، و روى عنه جماعة من الصحابة ا ه.

قلت: و قد وقفت في تونس على رسالة جليلة لمفتي المالكية بها الأستاذ الشيخ محمد النجار سماها: شمس الظهيرة في بيان فضل و فقه أبي هريرة، و لما ذكر الحافظ ابن القيم، في كتابه: الوابل الصيب حفظ عبد اللّه بن عباس و فقهه قال: و أين تقع فتاوي ابن عباس و تفسيره و استنباطه من فتاوي أبي هريرة و تفسيره، و أبو هريرة أحفظ منه بل هو حافظ الأمة على الإطلاق يؤدي الحديث كما سمعه، و يدرسه درسا، فكانت همته مصروفة إلى الحفظ، و تبليغ ما حفظه كما سمعه، و همة ابن عباس مصروفة إلى التفقه و الاستنباط، و تفجير النصوص، و شق الأنهار منها. و هكذا الناس قسمان حفاظ، و معتنون بالاستنباط ا ه.

قلت: وقع في كلام لبعض العصريين: يبدأ تاريخ الحفاظ المعدودين في الإسلام بعبد اللّه بن عباس، فقد كان لا يدور في مسمعيه شي‌ء إلا وعاه و أثبته، و سمع قصيدة ابن‌