تتمة قدمنا أن أوسع موسوعات عرفها البشر القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، و الموسوعات و اصطلاح اليوم الكتب المجموع فيها الكلام على عدة علوم، و أنواع فهوم كدوائر المعارف، التي قصد فيها تدوين كل ما يخطر بالبال في الماضي و الحال و الاستقبال، و قد علمت مما ذكرناه عن القرآن و ما بين طواياه أنه يجب أن يكون أول موسوعة و دائرة معارف عرفها البشر، و قد اعترف بذلك حتى فطاحلة الفرنج الدكتور (موريس) الفرنسي: القرآن بمثابة ندوة علمية للعلماء و معجم لغة للّغويين و آجرومية لمن أراد تقويم لسانه، و كتاب عروض لمحب الشعر و تهذيب العواطف و (انسكلوبيديا) دائرة معارف عامة للشرائع و القوانين ا ه.

و قال الدكتور (بوسورت سميت) في كتابه (حياة محمد) من حسن الحظ الوحيد في التاريخ دون غيره، أن محمدا أسس في وقت واحد ثلاثة أشياء: من عظائم الأمور و جلائل الأعمال، فإنه مؤسس لأمة و إمبراطورية و ديانة، مع أنه أمي. و قلما كان يقدر أن يقرأ أو يكتب، و مع ذلك أتى بكتاب هو آية في البلاغة، و دستور للشرائع و للصلاة و للدين في آن واحد الخ كلامه.

و قد قال الإمام فخر الدين الرازي طالعة [في مقدمة] تفسيره الكبير مفاتيح الغيب:

اعلم أنه مر على لساني في بعض الأوقات أن سورة الفاتحة يمكن أن يستنبط من فوائدها عشرة آلاف عشرة آلاف مسألة، فاستبعد ذلك الحساد، فشرعت في تصنيف هذا الكتاب، و قدمت له مقدمة لتصير له كالبينة، على أن ما ذكرناه أمر ممكن الحصول.

و في مناهج الأخلاق السنية للفاكهي المكي: حكى ابن عادل في تفسيره عن القاضي أبي بكر ابن العربي المالكي: أنه استنبط منه بضع و سبعون ألف علم. قال: و لا يعزب عن علمك قول الإمام علي كرم اللّه وجهه: لو أردت أن أوقر على الفاتحة سبعين بعيرا لفعلت.

أو كما قال بل سمعت عن شيخنا البكري، أنه تكلم على بعض علوم البسملة بكرة كل يوم في سنين في الأشهر الثلاثة منها، و أنه قال في بعض مجالسه: لو أردت التكلم على ذلك العمر كله لم يف أو كما قال ا ه.

و في ترجمة أبي الإكرام زين العابدين البكري، من مسالك الهداية لأبي سالم العياشي: نقلت من خط شيخ والدي سيدي أحمد إذ قال: إن العارف محمد البكري تكلم على نقطة البسملة في ألفي مجلس و مائتي مجلس ا ه.

و لأبي الحسن علي بن إبراهيم الحوفي كتاب في علوم القرآن، ذكره له ابن سليمان الردائي في صلته و قال: هو في مائة سفر. انظر حرف العين منها.