بلغ خمسين ألفا فأين الباقي؟ و لا يجوز أن يقال: تلك الأحاديث كلام التابعين فإن الفقهاء نقلوا مذاهب القوم و دوّنوها و أخذوا بها، و لا وجه لتركها ففهم كل ذي لب أي الإشارة إلى الطرق و ما توهمه الحاكم فاسد، و لو عرض هذا عليه و قيل له: فأين الباقي؟ لم يكن له جواب. لكن الفهم عزيز ا ه كلام ابن الجوزي باختصار.

و لما نقل الإمام أبو الحسن السندي المدني في حواشيه، على مسند أحمد عن الطيبي في شرح المشكاة أن أحمد قال: صح من الأحاديث سبعمائة ألف و كسر، عقّبه بقوله:

و المراد بهذه الأعداد الطرق لا المتون ا ه و أصله للسيد الجرجاني كما نقله عنه صاحب الحطة ص ٢٦.

و في كشف الظنون بعد ذكره بعض هذه الأعداد: هي ليست على الحقيقة و إنما المراد منها معنى الكثرة فقط ا ه.

و قال المقبلي اليمنى في العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء و المشايخ، ص ٣٩٢ في ترجمة السيوطي «أنه قال: إنه يحفظ مائتي ألف حديث، ثم قال: و لا أظنه يوجد اليوم أكثر من هذا، فينتج مع ما مضى أن أحاديثه مائتا ألف، و لا يستشكل بما ذكره جماعة عن جماعة من المحدثين: أنه يحفظ ستمائة ألف حديث و نحو ذلك؛ لأن المحدثين على تسمية الحديث الواحد بحسب الصحابي، فقد يكون الواحد في كتاب السيوطي أربعة أو عشرة أو ستين حديثا باعتبارهم، و كذلك الموقوف عندهم. فليتنبه لما ذكرنا لئلا يتوهّم الناظر ا ه.

و لما عرّف المناوي أول شرحه على الشمائل الحافظ في اصطلاح المحدثين قال: هو من حفظ مائة ألف حديث متنا و إسنادا. و لو بتعدد الطرق و الأسانيد ا ه.

و بهذا تفهم مجمل محفوظ السلف و قياسه بالموجود الآن، و المدون أو يكون مرادهم بذلك العدد الكثير المروي، سواء صح أو لا، فإنه قد كذب الكثير عليه (عليه السلام) في حياته و بعد موته، أو ما صحبه عمل، و مالا.

و في رحلة أبي عبد اللّه محمد بن عبد السلام الناصري الدرعي الكبرى: أحمد بن حنبل حافظ الدنيا على الإطلاق، يشهد لذلك مسنده، و قد سئل كم عدد المروي من الأحاديث؟ فقال: اثنا عشر مائة ألف حديث فيما بين صحيح و سقيم، فقيل: من يحفظها؟

فقال: أنا و هذا الفتى لأبي زرعة الرازي يحفظ الثلثين ا ه و لما نقله الفقيه الواعظ النحوي سليل المحدثين أبو محمد عبد القادر بن أبي القاسم العراقي، فيما وجدته بخطه على أول نسخة بخط أحد سلفه عندي، من مسند الإمام أحمد قال: و إلى كون أبي زرعة الرازي يحفظ ثمانمائة ألف حديث إذ ذك، ثلثا ما كان يحفظ أحمد بن حنبل أشار صاحبنا الحوضي بقوله:

للرازي جاء مائة ألف ألفا * * * و عشر أحمد الإمام تلفى‌