مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٣٨ - ٢٧- من سورة القصص

جعلنى اللّه فداك؟ قال: حاجة فإذا لم يكن له فيهم حاجة، رفعنا إليه فيضع بنا ما أحبّ (١).

٧- فرات حدثني على بن محمّد بن على بن عمر الزهرى، معنعنا عن زيد بن سلام الجعفى قال: دخلت على أبى جعفر (عليه السلام)‌ فقلت أصلحك اللّه إنّ خيثمة الجعفى حدثني عنك أنه سألك عن قوله‌ «وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» و أنك حدثته أنكم الأئمة و أنكم الوارثين قال صدق و اللّه خيثمة لهكذا حدثته (٢).

٨- الصدوق أبى (رحمه الله) قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس، عن جليس لأبي حمزة، عن أبى حمزة قال قلت لأبى جعفر (عليه السلام) قال‌ اللّه عزّ و جلّ‌ «كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» قال فيهلك كل شي‌ء و يبقى الوجه، إنّ اللّه عزّ و جلّ أعظم من أن يوصف بالوجه، و لكن معناه كلّ شي‌ء هالك الّا دينه و الوجه الّذي يؤتى منه (٣).

٩- عنه حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، رضى اللّه عنه، قال: حدثنا سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن جليس له عن أبى حمزة عن أبى جعفر (عليه السلام) قال‌:

قلت: فى قول اللّه عزّ و جلّ: «كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» قال: يا فلان فيهلك كلّ شي‌ء و يبقى وجه اللّه عزّ و جلّ، و اللّه أعظم من أن يوصف و لكن معناها كلّ شي‌ء هالك إلّا دينه، و نحن الوجه الّذي يؤتى اللّه منه، و لن يزال فى عباد اللّه، ما كانت له فيهم رويّة قلت و ما الرويّة قال: الحاجة فاذا لم يكن له فيهم روية رفعنا اللّه فصنع ما أحبّ (٤).

(١) بصائر الدرجات: ٦٥.

(٢) تفسير فرات: ١١٧.

(٣) التوحيد: ١٤٩ و المعانى: ١٢.

(٤) كمال الدين: ٢٣١.