تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل - الميلاني، السيد هاشم - الصفحة ٤٧ - الفصل الاول في ذكر نسبه الشريف و ذكر آبائه و اجداده

العرب، و أفضل الرجال في قريش و كان بيته ملجأ و مأوى للفقراء و المساكين، و كان العرب- حسب عادتهم- يغيرون تاريخ السنة طبقا للحوادث و الوقائع المهمّة التي تحصل لهم، فجعلوا يوم وفاته الذي يصادف (٥٦٤٤) سنة بعد هبوط آدم عليه السّلام من الجنة، بداية تاريخهم الى عام الفيل.

(١) و كان له ثلاثة أولاد من محشيّة بنت شيبان: ١- مرّة (بضم الميم و تشديد الراء) ٢- عدي و ٣- هصيص (كزبير) و كان أكبر أخوته و له ابن يسمى بعمرو و لعمرو ابنان هما: سهم و جمح، و ينسب عمرو بن العاص الى سهم و ينسب عثمان بن مظعون و صفوان بن اميّة و أبو محذورة- مؤذن النبي (صلّى اللّه عليه و آله)- الى جمح، و ينسب عمر بن الخطاب الى عدي بن كعب.

و انتقل نور النبوة الى مرّة بن كعب و له ثلاثة أولاد: ١- كلاب و امّه هند بنت سرى بن ثعلبة ٢- تيم ٣- يقظة، و امّهما البارقيّة.

(٢) و ينسب أبو بكر و طلحة الى تيم و تنسب قبيلة بني مخزوم الى مخزوم ابن يقظة، و من هذه القبيلة تكون أم سلمة و خالد بن الوليد و أبو جهل، و كان لكلاب بن مرّة ابنان: ١- زهرة، و تنسب إليه آمنة أم النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و سعد بن ابي وقاص و عبد الرحمن بن عوف ٢- قصيّ (بضم القاف و تشديد الياء) اسمه في الأصل زيد، و لمّا مات أبوه تزوجت امّه فاطمة بنت سعد من ربيعة بن حرم القضاعي، فأخذت قصيّ الصغير و تركت زهرة ابنها الكبير و خرجت مع زوجها من مكة و ذهبا الى قبيلة قضاعة، و سمّي قصيّ قصيا بمعنى المبعّد، و لمّا بلغ أشده ودّع أمه فاطمة و اخاه من الام زرّاج بن ربيعة و خرج الى الحج مع جماعة من قضاعة، ثم جعل سكنه هناك الى جنب اخيه زهرة، حتى نال الملك و القدرة.

و في تلك الفترة كان حليل بن حبشيّة (بحاء و سين مهملتين على وزن وحشيّة) سيد أهل مكة و كبيرهم، و استولى على مكة بعد الجرهميّين، و كان رئيسا على قبيلة خزاعة، و له أولاد و بنات و من جملة بناته (حبّى) التي تزوجها قصيّ.

(٣) و لمّا اصيبت مكة بالبلايا و الامراض خرج حليل مع قبيلة خزاعة منها، و لمّا حضرته‌