تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل - الميلاني، السيد هاشم - الصفحة ٩١ - الثامنة

فجمعوها، فوضعها في إهابها [١]، ثم قال: قومي باذن اللّه تعالى، فقام الجدي فضجّ الناس بالشهادتين» [٢].

(١)

السابعة

: روى الطبرسي و الراوندي و جمع آخر من معجزات النبي (صلّى اللّه عليه و آله):

«انّ أبا برّاء ملاعب الاسنّة كان به استسقاء فبعث إليه لبيد بن ربيعة و أهدى له فرسين و نجائب، فقال (صلّى اللّه عليه و آله): لا أقبل هدية مشرك، قال لبيد: ما كنت أرى أن رجلا من مضر يردّ هديّة أبي برّاء فقال (صلّى اللّه عليه و آله) لو كنت قابلا هدية من مشرك لقبلتها، قال: فانّه يستشفيك من علّة أصابته في بطنه فأخذ بيده حثوة من الارض فتفل عليها ثم أعطاه و قال: دفها بماء ثم اسقه إيّاه، فأخذها متعجّبا يرى انّه قد استهزأ به، فأتاه فشربه و أطلق من مرضه كأنما أنشط من عقال» [٣].

(٢)

الثامنة:

«من معجزات النبي (صلّى اللّه عليه و آله) حديث شاة أمّ معبد و ذلك ان النبي (صلّى اللّه عليه و آله) لما هاجر من مكة و معه أبو بكر و عامر بن فهيرة و دليلهم عبد اللّه بن أريقط الليثي، فمروا على أمّ معبد الخزاعية ...

فسألوا تمرا و لحما ليشتروه فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، و اذا القوم مرمّلون‌ [٤]، فقالت:

لو كان عندنا شي‌ء ما أعوزكم القرى‌ [٥] فنظر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في كسر خيمتها فقال: ما هذه الشاة يا أمّ معبد؟ قالت: شاة خلّفها الجهد عن الغنم، فقال: هل بها من لبن؟ قالت: هي اجهد من ذلك، قال: أ تأذنين أن أحلبها؟ قالت: نعم بأبي أنت و أمّي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا رسول اللّه بالشاة فمسح ضرعها و ذكر اسم اللّه و قال:

[١] الاهاب: الجلد من البقر و الغنم و الوحش ما لم يدبغ.

[٢] البحار، ج ١٨، ص ٢٠

[٣] اعلام الورى، ص ٣٨- و الخرائج، ج ١، ص ٣٣، مع الاختصار

[٤] المرمّل هو الذي نفد زاده.

[٥] قرى الضيف: أي أضافه.