الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٢٥ - الفصل التاسع عشر في إحاطته بفضائل اولي الألباب

كتب النبوة فقالوا فيها أن خليفة الأنبياء لا بد أن يكون أعلم الرعية و أزهد الخليقة و أسدهم رأيا و أعلاهم حسبا و ذلك أيضا في الجزء الخامس من السفر الثاني و الأول من السفر الخامس.

و قد روى أنس و غيره‌ قول النبي ص لسلمان إنما أوصى موسى ليوشع لأنه كان أعلم أمته.

و إذا ثبت في الكتب السالفة و الأخبار الخالفة أن الأولى هو الأعلم و ظهر مما ذكرنا و غيره أن عليا هو الأعلم اتضح أنه أحق ممن تقدم و قد روي أن أبا بكر حفظ البقرة في سبع عشرة سنة و نحر جزورا وليمة عند فراغه من حفظها و قد حكمت ضرورة العقل بقبح تقديم المفضول و عضدها قول الرب و الرسول‌ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ‌[١] زوجتك أعظمهم حلما و أقدمهم سلما و أعلمهم علما و في علوم علي الولي قال السيد الحميري‌

و قال ابن الفودي‌

و قال الصاحب‌

[١] يونس: ٣٥.