الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٧٣ - في قوله تعالى

و أيضا فعموم نبوته قد جاء في قوله تعالى‌ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ‌[١] و هي أعم من قوله‌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ على تقدير تخصيص القوم بالذكران كما ورد به القرآن في قوله تعالى‌ لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ‌ ... وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ[٢] فعلى الاحتمال إحدى الآيتين تؤكد الأخرى و على المشهور تفيد آية الهادي تأسيسا و هو مقدم على التأكيد لزيادة فائدته دون التأكيد.

و منها قوله تعالى‌ أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ‌[٣]

أسند ابن جبر في نخبه إلى أبي جعفر ع قال‌ الحق علي بن أبي طالب‌ و ذكره محمد ابن مروان عن السدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس‌

و عنه ع أيضا في قوله تعالى‌ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ‌[٤] يعني بولاية علي بن أبي طالب ع.

و عن الباقر ع‌ في قوله تعالى‌ وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ[٥] يعني بولاية علي.

و عنه ع أيضا في قوله تعالى‌ وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي‌[٦] أي يسألونك علي وصيك قل إي و ربي.

و عن أبي بن كعب‌ نزلت سورة العصر في علي و أعدائه فإن‌ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا فيه ع.

لقوله تعالى‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا[٧] و عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ فيه لقوله‌ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ[٨] الآية وَ تَواصَوْا بِالْحَقِ‌ أيضا فيه‌

لقوله ص‌ الحق مع علي و علي مع الحق.

و تَواصَوْا بِالصَّبْرِ لقوله‌

[١] السبأ: ٢٨.

[٢] الحجرات: ١١.

[٣] الرعد: ٢١.

[٤] النساء: ١٦٩.

[٥] الكهف: ٢٩.

[٦] يونس: ٥٣.

[٧] ( ٧ و ٨) المائدة: ٥٥.

[٨] ( ٧ و ٨) المائدة: ٥٥.