الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٣٣٢

قال الزمخشري في كشافه الكناية للكفار لأن قوله تعالى‌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ‌[١] فيهم فالعطف عليهم و نحوه قال القطب في حاشية الكشاف قال و لأن الأبيات المنقولة عنه تنافي وصفه بما سلف في الآيات من الصفات المذمومة و الأبيات هذه‌

و قد اتفق على نقلها مقاتل و الثعلبي و ابن عباس و ابن دينار و زاد أهل الضلال فيها بيتا ظلما و زورا إذ لم يكن في جملتها مسطورا

و العجب من صاحب الكشاف كيف ضمه إليها و لم يتنبه لمنافاته لها و إذا أخذ الله قوما بما يظلمون أتاح لبهم تناقض الكلام من حيث لا يعلمون و حث أخاه حمزة على نصره فقال‌

و حض النجاشي على نصرة النبي ص فقال‌

[١] المائدة: ٢٥.

[٢] قوله« مبينا» حال من قوله« سمحا» أي لو لا مخافة قريش و معرتهم لوجدتنى اعلن بالإقرار، و هذا يقتضى بمفهومه ان الايمان كامن في قلبه لم يبرزه لاجل التقية ليتمكن بذلك من حفظ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله. كما لا يخفى.