الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٣٠ - الفصل العشرون في تكميل ما سبق

و في خبر حرة بنت حليمة مرضعة النبي لما أراد الحجاج هلاكها لتفضيلها عليا على الثلاثة أنها لما رأت شدة غضبه قالت إن الله و رسوله فضلاه عليهم بل هو أفضل من آدم و نوح و داود و سليمان و إبراهيم و موسى و عيسى فاشتد غضبه و طلب منها سبب ذلك فقالت‌ وَ عَصى‌ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى‌[١] و شكر الله سعي علي في هل أتى و امرأة نوح خائنة و زوجة علي فاطمة الطاهرة و إبراهيم قال‌ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‌[٢]

و علي قال‌ لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا.

موسى خرج خائفا و علي ليلة المبيت لم ير خائفا و داود حكم في الغنم و كان الصواب في حكم سليمان كما نطق به القرآن‌

و قال النبي‌ أعلمكم علي أقضاكم علي.

و سليمان طلب ملكا لا ينبغي لأحد من بعده‌

و علي‌ يا دنيا اعزبي عني لا حاجة لي فيك.

و قال الله لعيسى‌ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌[٣] فاعتذر بقوله‌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ‌ و علي لم يعتذر بقتل الخوارج و غيرهم فتخلى غضبه و أمر لها بألف دينار و جعلها رسما لها في كل سنة.

و في قضاء العقول من كان أفضل من رعيته امتنع أن يستحق أحدهم عظم رتبته فما ظنك بمن فضل على الأنبياء هل يكون غيره أولى منه بمنازل الأولياء و لما أنكر قوم طالوت ملكه بقولهم‌ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا[٤] رد الله عليهم بقوله إن الله فضله عليكم‌ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ‌ قال ابن الرومي‌

وجدت هذا البيت مفردا فأحببت أن أنسج على منواله و أقتدي به في إفضاله بمقاله فقلت‌

[١] طه: ١٢١.

[٢] البقرة: ٢٦٠.

[٣] المائدة: ١١٩.

[٤] البقرة: ٢٤٧.