الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم

مقدّمة الكتاب

الفصل الثاني في أنّ استناد أفعالهم إليهم لا بالجائه

الفصل الثاني أقوى ما يقال لهم

الفصل الثالث في إلزامات اخر

الفصل الرابع في إلزامات اخر

الفصل الخامس في إلزامات اخر

الفصل الثاني في إثبات بعثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

الفصل الثالث في ردّ الاعتراضات على نبوّته

الفصل الرابع في عصمة الأنبياء عليهم السّلام

الفصل الخامس في طرف من معاجزه صلّى اللّه عليه و آله

الفصل السادس في شي ء من البشارة به في الكتب الماضية

تذنيب في الفرق بين المعجزة و الحيلة

الفصل السابع في مقالات المنكرين للنبوات الطاعنين على المعجزات

الفصل الثامن في أنّه صلّى اللّه عليه و آله خاتم النبيّين

الفصل الثاني في تكميل شي ء ممّا سبق في هذا الباب

الفصل الثالث شبهة من أوجب نصب الامام على الامّة عقلا

الفصل الرابع في إبطال الاختيار

الفصل الخامس فيما يرد على الاختيار

الفصل السادس فيما يرد على الاختيار

الفصل السابع فيما يرد على الاختيار

الفصل الثامن و فيه مباحث من ذلك

الفصل التاسع و فيه أبحاث

الفصل العاشر في ردّ اعتراضاتهم على إمامته عليه السّلام بالنصّ

الفصل الثاني في مساواته عليه السّلام لجماعة من النبيّين

الفصل الثالث أيضا في شي ء من معاجزه

الفصل الأول في وجوب عصمة الإمام

الفصل الثاني من لم يكن معصوما لا يجوز إمامته

الفصل الثالث و فيه وجوه

الفصل الرابع في وجوه اخر

الفصل الخامس في وجوه اخر

الفصل السادس و فيه أمور

القطب الأول في آيات متضمّنة للرحمة

القطب الثاني في آيات متضمّنة للتقوى

القطب الثالث في آيات متضمّنة للهداية

القطب الرابع في آيات متضمّنة للخوف

القطب الخامس في آيات متضمّنة للهلاك

القطب السادس في آيات متضمّنة للاستمرار على الحقّ

القطب السابع في آيات متضمّنة للحثّ على العمل الصالح

القطب الثامن في آيات متضمّنة لشفقة اللّه تعالى

القطب التاسع في آيات متضمّنة لاخفاء الحقّ

القطب العاشر في آيات متضمّنة للاستعاذة

القطب الحادي عشر في قوله تعالى أفغير دين اللّه يبغون

الفصل السابع فيه جواب اعتراضات للمخالف

الفصل الثامن فيه جواب اعتراضات للمخالف

الفصل التاسع فيه جواب اعتراضات للمخالف

الفصل الثاني أيضا من فضائله

الفصل الثالث في شي ء من علمه

الفصل الرابع في اعتقاد الناس الوهيّته

الفصل الخامس في مصاهرته للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله

الفصل السادس في مبيت عليّ عليه السّلام على فراشى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله حين خرج إلى الغار

الفصل السابع في حمله النبيّ لكسر الأصنام

الفصل الثامن في عمله بآية النجوى

الفصل التاسع في نزول سورة هل أتى

الفصل العاشر في نزول آية التطهير

الفصل الحادي عشر في نزول آية المودّة

الفصل الثاني عشر في خبر الطائر المشويّ

الفصل الثالث عشر في أنّ حبّه حسنة و بغضه سيّئة

الفصل الرابع عشر في أنّه شبيه عيسى عليه السّلام

الفصل الخامس عشر في حديث ردّ الشمس

الفصل السادس عشر في طيّ الأرض و المضيّ إلى مدائن لتجهيز سلمان رحمه اللّه

الفصل السابع عشر في خبر المعراج

الفصل الثامن عشر في أنّه عليه السّلام أفضل من اولي العزم من الرسل

الفصل التاسع عشر في إحاطته بفضائل اولي الألباب

الفصل العشرون في تكميل ما سبق

الفصل الحادي و العشرون في سدّ الأبواب دون بابه

الفصل الثاني و العشرون في السبق إلى الإسلام

الفصل الثالث و العشرون في كونه بمنزلة قل هو اللّه أحد

الفصل الرابع و العشرون في أنّ وصايته كان معروفا في السماء

الفصل الخامس و العشرون في قوله «و اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا»

الفصل السادس و العشرون في أنّه قسيم النار

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في قوله تعالى

في آيات اخر 273

منها في قوله صلّى اللّه عليه و آله من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه 314

تذنيب في أنّ الإمامة ركن

تذنيب في أنّ لفظة مولى مرادفة للأولى

منها في قوله صلّى اللّه عليه و آله أنت منّي بمنزلة هارون من موسى

الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٦٦ - في قوله تعالى

و قال دعبل الخزاعي الساعي بنشر فضائله أحسن المساعي‌

نطق القرآن بفضل آل محمد		و ولاية لعليه لم تجحد
بولاية المختار من خير الورى‌		بعد النبي الصادق المتودد
إذ جاءه المسكين حال صلاته‌		فامتد طوعا بالذراع و باليد
فتناول المسكين منه خاتما		هبة الكريم الأجودي الأجود
فاختصه الرحمن في تنزيله‌		من حاز مثل فخاره فليعدد
إن الإله وليكم و رسوله‌		و المؤمنون و من يشأ فليجحد
يكن الإله خصيمه فيها غدا		و الله ليس بمخلف في الموعد-.

و قال السيد الرضي في جملة مدائحه لأمير المؤمنين ع‌

و من سمحت بخاتمه يمين‌		تضن بكل عالية الكعاب‌
أ هذا البدر يكسف بالدياجي‌		و عين الشمس تعمش بالضباب-.

و قال العوني‌

و تصدق بالختام لله راكعا		فأثنى عليه الله في محكم الذكر
و أنزل فيه الله وحيا مفصلا		لدى هل أتى إذ قال‌ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ-.

و قال أيضا

أبن لي من في القوم جاد بخاتم‌		على السائل المعتر إذ جاء قانعا
و جاد به سرا فأفشاه ربه‌		و بين من كان المصدق راكعا-.

و قال آخر

أيمن بخاتمه تصدق راكعا		يرجو بذاك رضا القريب الداني‌
حتى تقرب منه بعد نبيه‌		بولاية و شواهد و معاني‌
بولاية في آية لأولي النهى‌		جاءت حصاهم واحد و اثنان‌
الأول الصمد المقدس ذكره‌		و نبيه و وصيه التبعان‌
هل في تلاوتها بأن ذوي هدى‌		من قبل ثالث أهلها يليان-.

و منها قوله تعالى لإبراهيم ع‌ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌