التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٤ - في رحاب الاحاديث

الله (الانعام/ ١١٦)، وقال: وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ الله قُلِ الْحَمْدُ للَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (لقمان/ ٢٥)، وفي بعض النسخ مكان لا يعلمون" لا يعقلون"، وقال: وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَن نَزَّلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَاحْيَا بِهِ الارْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ الله قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَايَعْقِلُونَ (العنكبوت/ ٦٣).

ياهشام ثم مدح القلة فقال: وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (سبأ/ ١٣)، وقال: وَقَلِيلٌ مَا هُمْ (ص/ ٢٤)، وقال: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ الله (غافر/ ٢٨)، وقال: وَمَنْ ءَامَنَ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (هود/ ٤٠)، وقال: وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ (الانعام/ ٣٧)، وقال: وأكثرهم لا يعقلون (المائدة/ ١٠٣)، وقال:" وأكثرهم لا يشعرون".

ياهشام ثم ذكر اولي الألباب باحسن الذكر، وحلاهم بأحسن الحلية، فقال: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (البقرة/ ٢٦٩)، وقال: والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا أولوا الالباب (آل عمران ٧)، وقال: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَايَاتٍ لَاوْلِي الأَلْبَابِ (آل عمران/ ١٩٠)، وقال: أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ انزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُوا الالْبَابِ (الرعد/ ١٩)، وقال: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَآءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ الاخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اولُواْ الالْبَابِ (الزمر/ ٩)، وقال: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ الَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ءَايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (ص/ ٢٩)، وقال: وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَآئِيلَ الْكِتَابَ* هُدىً وَذِكْرَى لأُوْلِي الالْبَابِ (غافر/ ٥٤٥٣)، وقال: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (الذاريات/ ٥٥).

ياهشام ان الله تعالى يقول في كتابه: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب (ق/ ٣٧)، يعني: عقل وقال: وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ (لقمان/ ١٢)، قال:" الفهم والعقل.

ياهشام ان لقمان قال لابنه: تواضع للحق تكن أعقل الناس، وإن الكيّس لدى الحق يسير، يابني إن الدنيا بحر عميق، قد غرق فيها" (في بعض النسخ" فيه") عالم كثير فلتكن سفينتك