التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٣ - فقه الآيات

باء/ يمكن الاعتماد على علوم الفلك القائمة على اليقين في تعيين موضوعات الاحكام الشرعية (تحديد مواقيت الصلاة واول الشهر، وغيرها).

جيم/ ان بداية النهار، هي بداية حركة الانسان في طلب المعيشة.

٧/ (القصص/ ١٤) و (يوسف/ ٢٢)؛ نستفيد من الآيات:

الف/ ان افضل وقت لتلقي العلم فور بلوغ الاشد عند تكامل شخصية الفرد ونضجه العقلي.

باء/ ونستفيد ان الاحسان وسيلة لتلقي المعرفة. فعلى المتعلم ان يتحلى بصفة الاحسان، حتى يتفتح عقله على آفاق المعرفة.

٨/ (الانعام/ ٩١)؛ البصائر التي نستوحيها من الاية ذات اهمية نتلوها تباعاً:

الف/ ضرورة اليقين بالوحي، وحرمة التشكيك والارتياب فيه.

باء/ الاهتمام بنور الكتاب وهداه (وليس بحروفه ورسمه)، وذلك بالتأمل فيه كمجموع، وعدم جعله قراطيس.

جيم/ لا يجوز تبعيض الكتاب واظهار بعضه دون الآخر (او التركيز على جانب دون سائر الجوانب).

دال/ عدم الاهتمام برد فعل الناس تجاه كتاب الله تعالى وجدالهم وخوفهم في آيات الله بالباطل، وانما التذكرة بالله ثم تركهم يخوضون وحدهم في اهوائهم وافكارهم.

٩/ (البقرة/ ١٢٠)؛ لا يجوز للعالم ان يتبع الجاهل طمعاً في استمالته، فإن فعل فسوف يفقد نصرة الله له.

١٠/ (البقرة/ ١٥١)؛ لعلنا نستفيد من الآية التدرج الامثل في بلاغ الرسالة، أولا بتلاوة آيات الكتاب (للتذكرة بالله تعالى واسماءه وبالآخرة وبالرسالة). ثم تزكية الناس (تطهيرهم من الشرك

والفواحش الباطنية كالحمية والاهواء والحسد والحقد). ثم تعليم الكتاب (واصول الفكر) والحكمة (وهي اصول الحياة).

١١/ (البقرة/ ٢٨٢)؛ نستفيد من الآية:

الف/ ان على الانسان الذي أوتي علماً ألّا يبخل بعلمه عن الناس.

باء/ ونستوحي منها ضرورة الالتزام بحدود الشريعة في المهنة.