التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٨١ - عقبى الافتراء
انكم تفترون على الله كذبا وانذرهم بأن الله يسحت (ويستأصل) المفترين بعذاب (ويشملهم العذاب) وان المفتري خائب (ولا يفلح في بلوغ اهدافه) قال الله تعالى: فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى* قَالَ لَهُمْ مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (طه/ ٦١٦٠).
٥/ وعاقبة المفترين على الله الكذب يوم القيامة، ان يعرضوا على ربهم (ليسألهم) حيث يشهد الاشهاد عليهم ثم يلعنون (لعنا وبيلا) قال الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً اوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الاشْهَادُ هَؤُلآءِ الَّذِين كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (هود/ ١٨).
٦/ ويوم القيامة ترى الذين افتروا على الله الكذب وقد اسودت وجوههم (احد ابرز دواعي الافتراء التكبر على الله تعالى ووجه المتكبر يسود) قال الله تعالى: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (الزمر/ ٦٠).
عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: ان في جهنم لواد للمتكبرين يقال له سقر، شكى الى الله عز وجل شدة حره وسأله ان يتنفس فاذن له، فتنفس فأحرق جهنم. [١]
وسئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:" ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة" قال: من زعم انه امام وليس بامام، قيل: وان كان علويا فاطميا؟ قال: وان كان علوياً فاطمياً. [٢]
٧/ والافتراء على الله اثم مبين (وجريمة واضحة، فالكذب بذاته اثم، وحين يكون على الله يزداد فحشا) ومن ابعاد التكذيب على الله: تزكية النفس، وان يدعي المرء انه عند الله من الصالحين، قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّيْ مَن يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا* انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (النساء/ ٥٠٤٩)
ونستفيد من الآية ان الذي يزكي نفسه (من دون معيار الهي) اثم لانه ينسب الى الله مالا يعلمه
[١] تفسير نور الثقلين/ ج ٤/ ص ٤٩٦/ رواية رقم ٩٧.
[٢] تفسير نور الثقلين/ ج ٤/ ص ٤٩٦/ رواية رقم ٩٨ ..