التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٠٢ - الثبات من الايمان

الفصل العاشر: تثبيت الفؤاد بالقرآن

ما هو تثبيت الفؤاد؟

١/ ابقاء شيء حيث هو، وحيث ينبغي ان يكون هو التثبيت، وقد جاءت هذه الكلمة مقابلة للمحو في قوله تعالى: يَمْحُواْ الله مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ امُّ الْكِتَابِ (الرعد/ ٣٩).

٢/ وجاءت للدلالة على الاعتقال واثبات احد في مكان، ومنعه من الحركة والهجرة في قوله تعالى: وإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ (الانفال/ ٣٠).

٣/ وجاءت مقابلة للتزلزل في قوله سبحانه: وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا (النحل/ ٩٤).

وهكذا للتثبيت ثلاث درجات؛ الاثبات لكي لا يمحو، ولكي لا ينتقل، ولكي لا يتزلزل. ولعل هذه الدرجات كليا مطلوبة عند تثبيت المؤمن على دينه.

الثبات من الايمان:

١/ وبالايمان يثبت الله الانسان (حتى يكونوا على يقين من أمرهم، فلا ترتاب قلوبهم عند المشاكل، ولا تؤثر فيهم وساوس الشياطين)، قال الله تعالى: يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الأَخِرَةِ (ابراهيم/ ٢٧).

وجاء في حديث مأثور عن حسين بن نعيم الصحاف قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام):