التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٩ - الحذر من الافتتان

ونستوحي من الاية حقيقة الحذر، حيث ان من يحذر الاخرة حقا تراه يتهجد بالليل، فبين قيام وسجود وقنوت يستجير بالله من عذابه، (ويزداد تقوى وورعا).

الحذر من الافتتان:

١/ الشيطان عدو مبين لبني آدم، وهو شديد الوله الى فتنتهم ودائب السعي لاغواءهم، وكما الشيطان فان الكفار والمنافقين وأهل الفتن شديدوا الشوق الى فتنة أهل الايمان، وانما بالحذر الدائم يواجه المؤمنون احتمالات الفتنة (فتراهم لا يصدقون كل شائعة واذا سمعوا القول تبصروا واختاروا أحسنه) ومن الفتنة؛ الترغيب والترهيب الذين يجب التوكل على الله لمقاومتهما، قال الله تعالى: وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ الله وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَآ أَنْزَلَ الله إِلَيْكَ (المائدة/ ٤٩).

٢/ وكمثل لمحاولات الاعداء لثني المؤمنين عن الحق نقرء قول الله تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِندِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ الله بِامْرِهِ إِنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة/ ١٠٩).

ولعل قوله تعالى" فاعفوا واصفحوا" يدل على ان رد الحرب الكلامية لا يكون بالسلاح بل بالاخلاق (وببيان الدعوة بالتي هي احسن)، فاذا تطور موقفهم واعلنوا حربا مسلحة فان الامر يختلف.

٣/ ومن منافذ الشيطان التي يضل البشر من خلالها؛ زوجته واطفاله، وعلى المؤمن ان يحذرهم فلا يتنازل عن دينه لأجلهم، قال الله تعالى: يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ* إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ الله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (التغابن/ ١٥١٤).

ونستوحي من السياق ان الحذر من التأثر بأفكار الاخرين السلبية يجب ألّا يدعو احداً الى مقاطعتهم او معاملتهم بقسوة.

٤/ (ولتحصين الامة من الشبهات والاشاعات ومن التهاون في أمور الدين) لابد ان ينفر من كل