يدعون الى النار بينما يدعو الله الى الجنة والمغفرة باذنه، ثم يبين القران الكريم: ان الهدف من ذكر الايات وبيانها للناس هو: انه ليتذكروا، فان هذه الحقائق حقائق واضحة يغفل عنها الانسان، وجاء القران الكريم لينبه الانسان اليها. يقول ربنا: وَلَا تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَامَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ اولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ الله يَدْعُواْ إلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذنِه وَيُبَيِّنُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (البقرة/ ٢٢١).

٢٢/ ولايكتفي القران الكريم ببيان الايات، وانما ترى الايات تترى، والقول يتصل بعضه ببعض حتى يتحقق الهدف الاسمى، وهو التذكر للانسان. فيقول الله تعالى: وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (القصص/ ٥١).

٢٣/ ومن اجل ان يتحقق التذكر عند الانسان، فان الله تعالى يسر القران بلسان النبي (ص) تيسيرا واعرب عنه اعرابا واوضحه للناس بيانا، فقال الله تعالى: فإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (الدخان/ ٥٨).

بين العقل والتذكرة:

التذكرة هي بلورة المعلومات التي اودعها الله في ضمير الانسان، بتعبير افضل بلورة واستثارة العقل الذي يهدي به الله من يشاء الى صراط مستقيم.

وهكذا يتذكر ذوي العقل فانهم وحدهم الذين يستثيرون عقولهم ويبلورون فطرتهم، وتجلوا بايات القران بصائرهم.

١/ من هنا يذكرنا القران الكريم بأن الحكمة خير كثير ولكن من الذي يعي هذه الحقيقة انما اولوا الالباب، كما ان الحكمة ليست الا من عند الله تعالى وتعالى وانه هو الذي يؤتيها من يشاء

. ان وعي هذه الحقيقة يتم بالتذكرة، يقول ربنا: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اوْلُواْ الأَلْبَابِ (البقرة/ ٢٦٩).

٢/ وكما الحكمة كذلك العلم، فالعلم ايضا من عند الله ووعي هذه الحقيقة ان العلم من عند الله وان العلم قيمة كبرى وانه لايستوي العالم والجاهل يتم بالتذكرة، والتذكرة تتم