(١) فذهبت به فوجدت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) جالسا في المسجد، و معه الناس، فقمت عليهم، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «أرسلك أبو طلحة؟» فقلت: نعم، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لمن معه: «قوموا»، قال: فانطلق و انطلقت بين أيديهم، حتى جئت أبا طلحة، فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أمّ سليم لقد جاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بالناس و ليس عندنا ما نطعمهم، فقالت: اللّه و رسوله أعلم، قال: فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فأقبل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) معه حتى دخل فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «هلمّي. ما عندك. يا أمّ سليم»! فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ففتّ و عصرت عليه أم سليم عكّة لها [٣] فأدمته [٤] ثم قال فيه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ما شاء اللّه أن يقول، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا- زاد قتيبة: ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال:

ائذن لعشرة، فأكل القوم و شبعوا و القوم سبعون أو ثمانون رجلا.

و في رواية يحيى بن يحيى: ثم قال ائذن لعشرة، حتى أكل القوم كلهم و شبعوا و القوم سبعون رجلا أو ثمانون و هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى و قتيبة و حديث الشافعي مختصر.

رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى‌ [٥].

[٣] (العكة) وعاء صغير من جلد للسمن.

[٤] (أدمته) أي جعلت فيه إداما.

[٥] أخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة في: ٨٣- كتاب الإيمان و النذور، (٢٢) باب إذا حلف ان لا يأتدم فأكل تمرا بخبز، و ما يكون منه الأدم، الحديث (٦٦٨٨)، فتح الباري (١١: ٥٧٠).

و أخرجه البخاري (أيضا) بطوله في: ٦١- كتاب المناقب: (٢٥) باب علامات النبوة في الإسلام، الحديث (٣٥٧٨)، فتح الباري (٦: ٥٨٦)، و مختصرا في الصلاة باب (٤٣) كلاهما عن عبد اللّه بن يوسف.

و أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، في: ٣٦- كتاب الأشربة، (٢٠) باب جواز استتباعه غيره إلى.