دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ١٧٢ - باب ما جاء في الدعاء الذي علمه أبا بكر رضي اللّه عنه في الدّين فدعا به فقضى اللّه عنه دينه

(١) ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. قال أبو بكر: و كان عليّ دين و كنت للدين كارها، فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاءني اللّه بفائدة، فقضى اللّه ما كان عليّ من الدين، قالت عائشة- رضي اللّه عنها- و كان لأسماء عليّ دينار و ثلاثة دراهم، فكنت أستحي منها كلما نظرت إليها، فكنت أدعو بذلك الدعاء [فما لبثت إلا يسيرا حتى جاءني اللّه برزق من‌] [٣] غير ميراث و لا صدقة، فقضيتها و حلّيت ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر ثلاث أواقّ، و فضل لنا فضل حسن. لفظ حديث الصغاني.

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه بن مسلم، حدثنا حجاج بن منهال، أنبأنا عبد اللّه بن عمر النميري، عن يونس الأيليّ، قال: حدثني [٤] الحكم بن عبد اللّه، عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي اللّه عنها قالت دخل عليّ أبو بكر رضي اللّه عنه، فقال: ما سمعت من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) دعاء علمنيه، قالت: و ما هو؟ قال: كان عيسى بن مريم يعلّمه أصحابه، قال: لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا بذلك لقضاه اللّه عنه. فذكره و لم يذكر قصة عائشة. تفرّد به الحكم عن الأيليّ [٥].

[٣] الزيادة من (ف) و (ك).

[٤] في (أ): «حدثنا».

[٥] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠: ١٨٦)، و قال: «رواه البزار و فيه الحكم بن عبد اللّه الأيلي و هو متروك».

قلت: «الحكم بن عبد اللّه الأيلي» قال يحيى بن معين: «ليس بثقة»، و ضعفه العقيلي، و قال ابن حبان: «قال الإمام أحمد: أحاديث الحكم بن عبد اللّه كلها موضوعة». التاريخ الكبير (٢:

٣٤٥)، المجروحين (١: ٢٤٨)، الميزان (١: ٥٧٢).