إلّا يَومَئِذٍ. قالَ: فَتَساوَرتُ لَها[١] رَجاءَ أن ادعى لَها. قالَ: فَدَعا رَسولُ اللّهِ ٦ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ فَأَعطاهُ إيّاها، وقالَ: امشِ ولا تَلتَفِت حَتّى يَفتَحَ اللّهُ عَلَيكَ. قالَ: فَسارَ عَلِيٌّ شَيئا ثُمَّ وَقَفَ ولَم يَلتَفِت، فَصَرَخَ: يا رَسولَ اللّهِ! عَلى ماذا اقاتِلُ النّاسِ؟ قالَ: قاتِلهُم حَتّى يَشهَدوا أن لا إلهَ إلَا اللّهُ، و أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ فَقَد مَنَعوا مِنكَ دِماءَهُم و أموالَهُم إلّا بِحَقِّها، وحِسابُهُم عَلَى اللّهِ.[٢]

٢٠٨. صحيح البخاري عن سلمة: كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ٦ في خَيبَرَ، وكانَ رَمِدا، فَقالَ: أنَا أتَخَلَّفُ عَنِ النَّبِيِّ ٦؟! فَلَحِقَ بِهِ، فَلَمّا بِتنَا اللَّيلَةَ الَّتي فُتِحَت قالَ:

لَاعطِيَنَّ الرّايَةَ غَدا أو: لَيَأخُذَنَّ الرّايَةَ غَدا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، يَفتَحُ اللّهُ عَلَيهِ. فَنَحنُ نَرجوها، فَقيلَ: هذا عَلِيٌّ، فَأَعطاهُ، فَفُتِحَ عَلَيهِ.[٣]

٢٠٩. صحيح مسلم عن سلمة: أرسَلَنِي [النَّبِيُّ ٦‌] إلى عَلِيٍّ وهُوَ أرمَدُ فَقالَ: لَاعطِيَنَّ الرّايَةَ رَجُلًا يُحِب‌

اللّهَ ورَسولَهُ، أو يُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ‌[٤]. قالَ: فَأَتَيتُ عَلِيّا فَجِئتُ بِهِ أقودُهُ وهُوَ أرمَدُ. حَتّى أتَيتُ بِهِ رَسولَ اللّهِ ٦ فَبَسَقَ‌[٥] في عَينَيهِ فَبَرَأَ، و أعطاهُ الرّايَةَ. وخَرَجَ مَرحَبٌ فَقالَ:

[١] تساورتُ لها: أي رفعتُ لها شخصي( النهاية: ج ٢ ص ٤٢٠« سور»).

[٢] صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٧١ ح ٣٣، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٣٣١ ح ٩٠٠٠، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٦٤ ح ١٩، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ١١٠ وزاد فيه« ويحبّه اللّه ورسوله»، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٢ ص ٤٠٧، دلائل النبوّة للبيهقي: ج ٤ ص ٢٠٦، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٨٢ ح ٨٤٢٣.

[٣] صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٥٤٢ ح ٣٩٧٢ و ج ٣ ص ١٠٨٦ ح ٢٨١٢، صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٧٢ ح ٣٥، دلائل النبوّة للبيهقي: ج ٤ ص ٢٠٦.

[٤] كذا في المصدر، والمناسب:« ويحبّه» كما ورد في السنن الكبرى والطبقات والمناقب.

[٥] لغة في بَزَق، وبَصَق( النهاية: ج ١ ص ١٢٨« بسق»).