٧٨. الإمام الصادق ٧: لَولا أنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ أميرَ المُؤمِنينَ ٧ لِفاطِمَةَ، ما كانَ لَها كُفوٌ عَلى ظَهرِ الأَرضِ مِن آدَمَ ومَن دونَهُ.[٥]

٧٩. الإمام عليّ ٧: قالَ لي رَسولُ اللّهِ ٦: يا عَلِيُّ، لَقَد عاتَبَتني رِجالٌ مِن قُرَيشٍ في أمرِ فاطِمَةَ ٣ وقالوا: خَطَبناها إلَيكَ فَمَنَعتَنا، وزَوَّجتَ عَلِيّا، فَقُلتُ لَهُم: وَاللّهِ ما أنَا مَنَعتُكُم وزَوَّجتُهُ، بَلِ اللّهِ تَعالى مَنَعَكُم وزَوَّجَهُ، فَهَبَطَ عَلَيَّ جَبرَئيلُ ٧ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ: لَو لَم أخلُق عَلِيّا لَما كانَ لِفاطِمَةَ ابنَتِكَ كُفوٌ عَلى وَجهِ الأَرضِ؛ آدَمُ فَمَن دونَهُ.[٦]

٨٠. عنه ٧: لَمّا أدرَكَت فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ ٦ مُدرَكَ النِّساءِ، خَطَبَها أكابِرُ قُرَيشٍ مِن أهلِ الفَضلِ وَالسّابِقَةِ فِي الإِسلامِ وَالشَّرَفِ وَالمالِ، وكانَ كُلَّما ذَكَرَها رَجُلٌ مِن‌

[١] ألا الرجلُ و ألَّى: إذا قصَّر وترك الجُهد( لسان العرب: ج ١٤ ص ٤١« ألا»).

[٢] خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٢٣٣ ح ١٢٥ عن ابن عبّاس، الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٢٤ عن امّ أيمن وراجع كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٠٥ ح ٣٢٩٢٦ والكافي: ج ٥ ص ٣٧٨ ح ٦.

[٣] الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٢٤ عن عكرمة، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٠٦ ح ٣٢٩٣٠.

[٤] المعجم الكبير: ج ٢٢ ص ٤١٢ ح ١٠٢٢، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٠٦ ح ٣٢٩٢٨، كفاية الطالب: ص ٣٠٦؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٧١ وفيهما« ولقد أصبت بك القدر وزوّجتك خير أهلي» بدل« أصبت لك خير أهلي»، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٣٥٨ ح ٧١٣ نحوه وكلّها عن ابن عبّاس.

[٥] الكافي: ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠ عن يونس بن ظبيان، تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٤٧٠ ح ١٨٨٢ عن المفضّل، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٩٣ ح ٤٣٨٣ وفيه« خلق فاطمة لعليّ» بدل« خلق أمير المؤمنين ٧ لفاطمة»، الأمالي للطوسي: ص ٤٣ ح ٤٦ وفيه« على الأرض» بدل« على ظهر الأرض ...»، بشارة المصطفى: ص ٢٦٧ وفيه« من الأرض» بدل« على ظهر الأرض ...» وكلاهما عن يونس بن ظبيان.

[٦] عيون أخبار الرضا: ج ١ ص ٢٢٥ ح ٣ عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه :.