وَ قَذْفِي عَلِيّاً بِابْنِ عَفَّانَ جَهْرَةً		يُجَدِّعُ بِالشَّحْنَا أُنُوفَ الْأَقَارِبِ‌[١]
فَأَمَّا انْتِقَافِي أَشْهَدُ الْيَوْمَ وَثْبَةٌ		فَلَسْتُ لَكُمْ فِيهَا ابْنَ حَرْبٍ بِصَاحِبِ‌[٢]
وَ لَكِنَّهُ قَدْ قَرَّبَ الْقَوْمَ جُهْدَهُ‌		وَ دَبُّوا حَوَالَيْهِ دَبِيبَ الْعَقَارِبِ‌[٣]
فَمَا قَالَ أَحْسَنْتُمْ وَ لَا قَدْ أَسَأْتُمُ‌		وَ أَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ الْمُوَاثِبِ‌
فَأَمَّا ابْنُ عَفَّانَ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ‌		أُصِيبَ بَرِيئاً لَابِساً ثَوْبَ تَائِبٍ‌
حَرَامٌ عَلَى آهَالِهِ نَتْفُ شَعْرِهِ‌		فَكَيْفَ وَ قَدْ جَازُوهُ ضَرْبَةَ لَازِبٍ‌[٤]
وَ قَدْ كَانَ فِيهَا لِلزُّبَيْرِ عَجَاجَةٌ		وَ طَلْحَةُ فِيهَا جَاهِدٌ غَيْرُ لَاعِبِ‌
وَ قَدْ أَظْهَرَا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ تَوْبَةً		فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَا هُمَا فِي الْعَوَاقِبِ.

[١] الشحناء: البغض و العداوة، و في الأصل:« أجدع بالشحناء»: و في ح:« كذاب و ما طبعى سجايا المكاذب»، وجه هذه« و ما طبى».

[٢] البيت لم يرو في ح، و في صدره تحريف.

[٣] ح:« و لكنه قد حزب القوم حوله».

[٤] الآهال: جمع أهل، و أنشد الجوهريّ:* و بلدة ما الجن من آهالها*.