تُزَيِّنُ مِنْ سَفَاهَتِهَا ٣ يَدَيْهَا		وَ تَحْسِرُ بِالْيَدَيْنِ عَنِ النِّقَابِ‌
فَإِيَّاكُمْ وَ دَاهِيةً نَئُودا		تَسِيرُ إِلَيْكُمُ تَحْتَ الْعُقَابِ‌[١]
إِذَا هَشُّوا سَمِعْتَ لِحَافَتَيْهِم‌		دَوِيّاً مِثْلَ تَصْفِيقِ السَّحَابِ‌[٢]
يُجِيبُونَ الصَّرِيخَ إِذَا دَعَاهُمْ‌		إِلَى طَعْنِ الْفَوَارِسِ بِالْحِرَابِ‌
عَلَيْهِمْ كُلُّ سَابِغَةٍ دِلَاصٍ‌		وَ أَبْيَضَ صَارِمٍ مِثْلِ الشِّهَابِ.

وَ قَالَ الْأَحْمَرُ وَ قُتِلَ مَعَ عَلِيٍ‌

قَدْ عَلِمَتْ غَسَّانُ مَعَ جُذَامٍ‌		أَنِّي كَرِيمٌ ثَبَتُ الْمَقَامِ‌[٣]
أَحْمِي إِذَا مَا زِيلَ بِالْأَقْدَامِ‌		وَ الْتَقَتِ الْجِرْيَالُ بِالْأَهْدَامِ‌
إِنِّي وَ رَبِّ الْبَيْتِ وَ الْإِحْرَامِ‌		لَسْتُ أُحَامِي عَوْرَةَ الْقَمْقَامِ.

وَ قَالَ الشَّيْخُ بْنُ بِشْرٍ الْجُذَامِيُّ:

يَا لَهْفَ نَفْسِي عَلَى جُذَامٍ وَ قَدْ		هُزَّتْ صُدُورُ الرِّمَاحِ وَ الْخِرَقُ‌
كَانُوا لَدَى الْحَرْبِ فِي مَوَاطِنِهِمْ‌		أُسْداً إِذَا انْسَابَ سَائِلُ الْعَلَقِ‌
فَالْيَوْمَ لَا يَدْفَعُونَ إِنْ دُهِمُوا		وَ لَا يَرُدُّونَ شَامَةَ الْغَلَقِ‌[٤]
فَالْيَوْمَ لَا يُنْصِفُونَ إِخْوَتَهُمْ‌		عِنْدَ وُقُوعِ الْحُرُوبِ بِالْحَلَقِ.

وَ قَالَ الْأَشْتَرُ:

وَ سَارَ ابْنُ حَرْبٍ بِالْغَوَايَةِ يَبْتَغِي‌		قِتَالَ عَلِيٍّ وَ الْجُيُوشِ مَعَ الْحَفْلِ‌

[١] النئود: الداهية. و في الأصل: «تروها» صوابه في ح (٢: ٢٨٣).

و العقاب: راية معاوية، كما سيأتي في قول النجاشيّ:

رأيت اللواء لواء العقاب‌		يقحمه الشانئ الأخزر

[٢] في ح: «إذا ساروا».

[٣] الثبت، بالفتح: الذي لا يبرح. و حرك الباء للشعر.

[٤] الشامة: الناقة السوداء. و الغلق: الجانى، و الأسير. و في الأصل: «العلق».