يَا كَلْبُ ذُبُّوا عَنْ حَرِيمِ نِسَائِكُمْ‌		كَمَا ذَبَّ فَحْلُ الشَّوْلِ بَيْنَ عِشَارِهَا
وَ لَا تَجْزَعُوا إِنَّ الْحُرُوبَ لَمُرَّةٌ		إِذَا ذِيقَ مِنْهَا الطَّعْمُ عِنْدَ زِيَارِهَا
فَإِنَّ عَلِيّاً قَدْ أَتَاكُمْ بِفِتْيَةٍ		مُحَدَّدَةً أَنْيَابُهَا مَعَ شِفَارِهَا
إِذَا نَدَبُوا لِلْحَرْبِ سَارَعَ مِنْهُمُ‌		فَوَارِسُ حَرْبٍ كَالْأُسُودِ ابْتِكَارُهَا
يَخِفُّونَ دُونَ الرَّوْعِ فِي جَمْعِ قَوْمِهِمْ‌		بِكُلِّ قَضُوبٍ مِقْصَالٌ فِي حِذَارِهَا[١].

وَ قَالَ سِمَاكُ‌[٢] بْنُ خَرَشَةَ الْجُعْفِيُّ مِنْ خَيْلِ عَلِيٍ‌

لَقَدْ عَلِمَتْ غَسَّانُ عِنْدَ اعْتِزَامِهَا		بِأَنَّا لَدَى الْهَيْجَاءِ مِثْلُ السَّعَائِرِ
مَقَاوِيلُ أَيْسَارٌ لَهَامِيمُ سَادَةٌ		إِذَا سَالَ بِالْجِرْيَالِ شَعْرُ الْبَيَاطِرِ
مَسَاعِيرُ لَمْ يُوجَدْ لَهُمْ يَوْمَ نَبْوَةٍ		مَطَاعِينُ أَبْطَالٍ غَدَاةَ التَّنَاحُرِ
تَرَانَا إِذَا مَا الْحَرْبُ دَرَّتْ وَ أَنْشَبَتْ‌		رَوَاسِيَهَا فِي الْحَرْبِ مِثْلَ الْضَّبَاطِرِ[٣]
فَلَمْ نَرَ حَيّاً دَافَعُوا مِثْلَ دَفْعِنَا		غَدَاةً قَتَلْنَا مُكْنِفاً وَ ابْنَ عَامِرٍ
أَكِرُّ وَ أَحْمِي عِنْدَ وَقْعِ سُيُوفِهَا		إِذَا سَافَتِ الْعِقْبَانُ تَحْتَ الْحَوَافِرِ
هُمُ نَاوَشُونَا عَنْ حَرِيمِ دِيَارِهِمْ‌		غَدَاةَ الْتَقَيْنَا بِالسُّيُوفِ الْبَوَاتِرِ.

وَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ مَعَ مُعَاوِيَةَ يَهْجُو أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ يُوَبِّخُهُمْ-

لَقَدْ ضَلَّتْ مَعَاشِرُ مِنْ نِزَارٍ		إِذَا انْقَادُوا لِمِثْلِ أَبِي تُرَابٍ‌
وَ إِنَّهُمُ وَ بَيْعَتَهُمْ عَلِيّاً		كَوَاشِمَةِ التَّغَضُّنِ بِالْخِضَابِ‌[٤]

[١] القضوب: القاطع، يعنى السيف. و في الأصل: «صعوب». و هذه المقطوعة لم ترد في ح.

[٢] سماك، بوزن كتاب، كما في القاموس و الإصابة. و خرشة، بالتحريك. و هما صحابيان يقال لكل منهما سماك بن خرشة، و يفرق بينهما بالكنية. أما أحدهما و هو أبو دجانة فلم يشهد صفّين، و شهدها الآخر. انظر الإصابة ٣٤٥٨.

[٣] الضباطر: جمع ضبطر، و هو الأسد الماضى الشديد. و في الأصل: «الصياخر».

[٤] التغضن: تكسر الجلد و تثنيه. فى الأصل: «تغضر» صوابه في ح.